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[曹魏]王弼| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第10卦-履卦?天澤履卦（兌下乾上）

履虎尾，不咥人，亨。

彖曰：履，柔履剛也。說(shuō)而應(yīng)乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。

【注】凡彖者，言乎一卦之所以為主也，成卦之體在六三也。履虎尾者，言其危也。三為履主，以柔履剛，履危者也。履虎尾而不見咥者，以其說(shuō)而應(yīng)乎乾也。乾，剛正之德者也。不以說(shuō)行夫佞邪，而以說(shuō)應(yīng)乎乾，宜其履虎尾不見咥而亨。

剛中正，履帝位而不疚，光明也。

【注】言五之德。

象曰：上天下澤，履，君子以辯上下，定民志。

履卦初九：

初九：素履，往無(wú)咎。

【注】處履之初，為履之始。履道惡華，故素乃無(wú)咎。處履以素，何往不從，必獨(dú)行其願(yuàn)，物無(wú)犯也。

象曰：素履之往，獨(dú)行願(yuàn)也。

履卦九二：

九二：履道坦坦，幽人貞吉。

【注】履道尚謙，不喜處盈，務(wù)在致誠(chéng)，惡夫外飾者也。而二以陽(yáng)處陰，履於謙也。居內(nèi)履中，隱顯同也。履道之美，於斯為盛，故履道坦坦，無(wú)險(xiǎn)厄也。在幽而貞，宜其吉。

象曰：幽人貞吉，中不自亂也。

履卦六三：

六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人兇，武人為于大君。

【注】居履之時(shí)，以陽(yáng)處陽(yáng)，猶曰不謙，而況以陰居陽(yáng)，以柔乘剛者乎？故以此為明，眇目者也；以此為行，跛足者也；以此履危，見咥者也。志在剛健，不脩所履，欲以陵武於人，為于大君，行未能免於兇，而志存于王，頑之甚也。

象曰：眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。咥人之兇，位不當(dāng)也。

武人為于大君，志剛也。

履卦九四：

九四：履虎尾，愬愬終吉。

【注】逼近至尊，以陽(yáng)承陽(yáng)，處多懼之地，故曰「履虎尾，愬愬」也。然以陽(yáng)居陰，以謙為本，雖處危懼，終獲其志，故終吉也。

象曰：愬愬終吉，志行也。

履卦九五：

九五：夬履，貞厲。

【注】得位處尊，以剛決正，故曰「夬履貞厲」也。履道惡盈，而五處尊，是以危。

象曰：夬履貞厲，位正當(dāng)也。

履卦上九：

上九：視履，考祥其旋，元吉。

【注】禍福之祥，生乎所履，處履之極，履道成矣，故可視履而考祥也。居極應(yīng)說(shuō)，高而不危，是其旋也。履道大成，故元吉也。

象曰：元吉在上，大有慶也。

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【周易上經(jīng)】第9卦-小畜?風(fēng)天小畜（乾下巽上）-[曹魏]王弼著《周易注》

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