?【震下坤上】
復(fù)
由中出者,自誠明也;剝而反者,自明誠也。陽始交隂屬諸屯,陽剝而反屬諸復(fù)。屯,乾動(dòng)也;復(fù),剝反也。觀卦之序,聖人之旨見矣。【剝之反為復(fù),謂反卦也,速於自上而下。】
朋來無咎。
初得九世,六位為主,六龍為朋。
七日來復(fù),天行也。
隂陽消長,可以數(shù)推。人之復(fù)有速有遲,又有迷者,不可預(yù)計(jì)也。
復(fù),其見天地之心乎!
一畫動(dòng)乎至虛,以象天地之心,學(xué)易者當(dāng)體此也。分而言之,隂陽奇偶;合而言之,天地之心。蓋不倚於隂陽矣,此其所同焉者也。
初九,不遠(yuǎn)復(fù),無祗悔,元吉。
執(zhí)柯伐柯,其則不遠(yuǎn),求在我也。仁能守之,故無祇悔,不再失也。
六二,休復(fù),吉。
初九先覺,六二資之,易為功也。
象曰:休復(fù)之吉,以下仁也。
自二觀初,動(dòng)者靜也。初九之仁,寄言於二,聖人微旨,能言之類,莫能加矣。草木之仁,布種於地,其生也,根莖暢達(dá),莫之能遏,一居初上,不期而化,何以異此?子罕言者,於此發(fā)之,贊易之辭,非論語答問比也。
敦復(fù)無悔,中以自考也。
二、四之復(fù)資諸人者,五之復(fù)成諸己者,與初非應(yīng)位,自守中爾。
上六,迷復(fù),兇。
隂暗遠(yuǎn)陽也。