【周易上經(jīng)】第8卦-比卦?水地比卦（坤下坎上）-朱邦復(fù)著《易經(jīng)明道錄?第七章》
朱邦復(fù)著《易經(jīng)明道錄》繁體版：第七章：上經(jīng)第八卦_比卦：水地比卦（坤下坎上）
比：吉，原筮元永貞，無咎。不寧方來，後夫兇。
│註：原筮－－剛中在上卦者。
│不寧方來，後夫兇－－心不寧才來求助，但後來的有兇。
│象：比綜師。九五，六二相應(yīng)。四陰在下，相率而來，有不寧方來之象。
│釋：四方歸附，但不幸陰盛陽衰，難以為繼，先吉、無咎、後兇。
│彖：比，吉也。比，輔也，下順從也。
│釋：比卦為輔助之意，眾人順從上方之領(lǐng)導(dǎo)。
│象：地上有水，比，先王以建萬國親諸侯。
│釋：當(dāng)土地之上有水，機緣和合，即可成立大業(yè)。
比卦初六：
初六：有孚，比之，無咎，有孚盈缶，終來有他吉。
爻：無。
通：本爻變?yōu)檎穑刎詾橥汀！矂側(cè)崾冀欢y生，動乎險中大亨貞。〕
註：有孚盈缶，終來有他吉－－信用極佳，終於得到他人信任。吉。
象：坤＝土缶，中空可盛物者。初爻變?yōu)橥停接?/p>
初六比之始也，相比之道，以誠信為本，陰爻中空＝缶之象。
釋：誠信待人，無咎，終有吉。
比卦六二：
六二：比之自內(nèi)，貞吉。
爻：（位）中正，（應(yīng)）。
通：本爻變?yōu)榭玻刎詾榭病！菜鞫挥卸皇湫拧！?/p>
象：二與五正應(yīng)，二處於內(nèi)＝自內(nèi)之象，意謂衷心自願。
釋：發(fā)自內(nèi)心，正則吉。
比卦六三：
六三：比之匪人。
爻：無。
通：本爻變?yōu)轸蓿刎詾殄俊！搽U在前也。〕
象：本爻變，中爻為坎，六二六四有匪人之象。六三亦不中正，故有此象。
釋：朋比為奸，助紂為虐。
比卦六四：
六四：外比之，貞吉。
爻：（位），（比）承。
通：本爻變?yōu)閮叮刎詾檩汀！岔樢哉f，剛中而應(yīng)，聚也。〕
象：六四爻居外卦，外比於五，輔佐九五仁君，正則吉。
釋：親賢重道，正吉。
比卦九五：
九五：顯比，王用三驅(qū)，失前禽，邑人不誡，吉。
爻：（位）中正，（應(yīng)），（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔ぃ刎詾槔ぁ！踩f物資生，乃順承天，坤厚載物。〕
註：王用三驅(qū)－－天子狩獵時，不可合圍，故設(shè)三面之網(wǎng)，是網(wǎng)開一面也。
失前禽，邑人不誡－－獵時，禽已失而人不以為意，必天子有道也。
象：坎錯離＝王。九五＝君王。坎＝馬，坤＝車，王駕馬車之象。
坤＝眾人，邑人。初二三四皆為陰爻，靜止不動，是為不誡。
釋：光明正大，行事慈愛寬容，吉。
比卦上六：
上六：比之無首，兇。
爻：（位），（比）乘。
通：本爻變?yōu)橘悖刎詾橛^。〔盥而不薦，有孚顒若。〕
象：乘剛，無輔助之實，有控制之心。
釋：乖僻孤獨，兇。
