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易經小象| | 0

《注》云：夫處下可以征而無咎者，唯泰也則然。坤本體下，又順而弱，不能敵剛，故可以全其類，征而吉也。自此以往，則其進各有難矣。夫巽雖不能若艮之善畜，猶不肯為坤之順從也，故可得少進，不可盡陵也。是以初九、九二，其復則可，至於九三，則輿說輻也。夫大畜者，畜之極也。畜而不已，畜極則通，是以其畜之盛在於四、五，至于上九，道乃大行。小畜積極而後乃能畜，是以四、五可以進，而上九說征之輻。

【靠右】－－－（曹魏）王弼著《周易注》卷一

孔穎達疏：注「夫處」至「征之輻」。《正義》曰：「夫巽雖不能若艮之善畜」者，謂雖不能如大畜艮卦在上，善畜下之乾也。巽雖不能如艮之善畜，故其畜小也。「猶不肯為坤之順從」者，謂猶不肯如泰卦，坤在於上順從乾也。「故可得少進」者，謂初九、九二得前進也。「不可盡陵」者，九三欲陵上九，被上九所固，是不可得「盡陵」也。「畜而不已，畜極則通，是以其畜之盛在于四五，至于上九，道乃大行」者，此論大畜義也。大畜畜而不已，謂之「大畜」。四爻、五爻是畜之盛極，而不休已，畜極則通。四、五畜道既極，至於上九，無可所畜，故上九道乃大行，無所畜也。「小畜積極而後乃能畜」者，小畜之道既微，積其終極，至於上九，乃能畜也，謂畜九三也。「是以四、五可以進」者，四雖畜初，五雖畜二，畜道既弱，故初二可以進。「上九說征之輻」者，上九畜之積極，故能說此九三征行之輻。案：九三但有說輻，無征之文。而王氏言上九「說征之輻」者，輿之有輻，可以征行。九三爻有征義，今輿輻既說，則是說征之輻，因上九征兇之文，征則行也。文雖不言，於義必有言輻者。鄭《注》云「謂輿下縛木，與軸相連，鈎心之木」是也。《子夏傳》云：「輻，車劇也。」

—— [唐]孔穎達疏《周易正義》小畜