柔來(lái)而文剛,故亨。分剛上而文柔,故小利有攸往,天文也。
蘇氏軾曰:易有剛?cè)嵬鶃?lái)、上下相易之說(shuō),而其最著者,賁之《彖傳》也。故學(xué)者沿是爭(zhēng)推其所從變,曰泰變?yōu)橘S,此大惑也。一卦之變?yōu)榱M獨(dú)為賁也哉!徒知泰之為賁,又烏知賁之不為泰乎!凡易之所謂剛?cè)嵬鶃?lái)相易者,皆本諸乾坤也。乾施一陽(yáng)於坤,以化其一陰,而生三子,凡三子之卦有言剛來(lái)者,明此本坤也,而乾來(lái)化之。坤施一陰?kù)肚曰湟魂?yáng),而生三女,凡三女之卦有言柔來(lái)者,明此本乾也,而坤來(lái)化之。非是卦也,則無(wú)是言也。
上一章節(jié)
[南宋]朱熹-第22卦?賁卦?彖傳詳解
下一章節(jié)
[元]胡炳文-第22卦?賁卦?彖傳詳解