四居近君之位,當(dāng)大過(guò)之任者也。居柔為能用柔相濟(jì),既不過(guò)剛則能勝其任,如棟之隆起是以吉也。隆起取不下橈之義。大過(guò)之時(shí),非陽(yáng)剛不能濟(jì)以剛,處柔為得宜矣。若又與初六之陰相應(yīng),則過(guò)也。既剛?cè)岬靡耍緩?fù)應(yīng)陰,是有它也。有它則有累於剛,雖未至於大害,亦可吝也。蓋大過(guò)之時(shí),動(dòng)則過(guò)也,有它謂更有它志。吝為不足之義,謂可少也。或曰:二比初則無(wú)不利,四若應(yīng)初,則為吝。何也?曰:二得中而比於初,為以柔相濟(jì)之義。四與初為正應(yīng),志相繫者也。九既居四,則柔得宜矣。後牽繫於陰,以害其剛,則可吝也。
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[南宋]朱熹-第28卦?大過(guò)九四?爻辭詳解
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[北宋]劉牧-第28卦?大過(guò)九四?爻辭詳解