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易經卦辭| | 0

坎一陽二陰，在地為水，水之流動，陽也，其靜，陰也，流動乎陰中者，陽陷乎陰也。陷為險難，八卦皆一字，重坎加習，然後盡險之象，故曰習坎。此以兩坎言坎也。坎自臨變，初九之五，坎為水，九二兌澤決而流，流而不出乎中，不盈也。凡水之流，有物阻之然後盈，流而就下則不盈。不盈者，中也。初之五，復為坎，行險也。行險而不出乎中，五必應二，不失其信也。水必就下流濕，萬折而必東，有諸已之謂乎？必曰習坎者，唯習坎乃見其然，君子動而不過，臨難而不茍，似之故辭曰有孚。彖曰水流而不盈，行險而不失其信，此以卦變言坎之德也。心者中也，二五也。亨者，自初之五，陽得位而亨，水之流行，雖處至險，無所不通者亨也，乃以剛中而不變也。君子之在險亦然，身雖險難，其心則亨，亦以剛中也。初之五者，往也，剛得中而亨者，往有功也。坎之道有尚乎此，君子濟難出險，亦豈離乎剛中哉？剛中者，誠實也，誠實則金石可貫，水火可蹈，天地可動，故曰維心亨，乃以剛中也，行有尚，往有功也。此以卦變明處險之道也。險者，坎之用也，能用乎險，則無惡乎險矣。天地之大，不可以去險，況王公乎？坎在上，天險也，天之所以險者，震足止於下，不可升也。坎在下，地險也，地之所以險者，艮為山，坎為川，半山為丘陵也。坤在上，國也，五乾為王，三為三公，四為諸侯，坤國而坎據之，王公設險以守其國也。設險不唯城郭溝池，兵甲之利、紀綱法度，人所不能瑜者皆是。所以法天地也。故曰天險不可升也，地險山川丘陵也，王公設險以守其國，此推明二五反復以盡習坎之義也。難生者，險之時也，用之以道，濟天下之難者，險之用也。不知其時，不得其用，行之不以中，反陷乎險中，小則亡身，大則亡國，故夫子嘆曰：險之時用大矣哉。在卦氣為大雪，故太玄準之以勤。

—— [南宋]朱震撰《漢上易傳》坎卦