此一爻是言,君子之於小人,可遠(yuǎn)而不可近也。
周公繫姤三爻曰:九三過(guò)剛不中,性欲上進(jìn)。但上下無(wú)應(yīng),勢(shì)孤而不得遂其意,如臀無(wú)膚而其行次且然。是雖有寡助之危,然既無(wú)私遇,亦不至以比匪受傷而大有咎也。
孔子釋三象曰:三之其行次且,蓋以孤立無(wú)援,不免遲疑而不進(jìn)。然尚未與柔道相牽連,則陰邪不得而中傷之,所以無(wú)大咎也。
按:夬一陰在上,故五陽(yáng)皆上行。夬四之上行次且,欲決上而不能也。姤一陰在下,故五陽(yáng)皆下向。姤三之下行次且,欲遇初而不得也。其象雖同,而其情則異。大抵君子之決小人,可緩而不可急;而君子之遇小人,可近而不必於近。聖人於夬四敎以牽羊,而隨眾陽(yáng)以竝進(jìn),見(jiàn)決小人之不可急也;於姤三喜其行未牽,而不為一陰所害,見(jiàn)遠(yuǎn)小人之可免禍也。遠(yuǎn)近緩急之間,君子宜審所處已。
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