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風天小蓄，易經六十四卦之第九卦。君子以懿文， 乾下巽上。 風天小蓄，比附后有聚，聚為蓄。本卦唯一的陰爻居于第四位之陰位。以陰居陰位，得正。易經里的得正，指的是小才小用，大才大用，能安于本位，盡其本分。所謂陰小而陽大，以陰爻居陰位，是不可貪多貪大，小有積累之意。所以整個卦叫做小蓄，是個小吉卦，保守而有所積蓄。從互卦上看，下互卦為兌卦，代表喜悅快樂，上互卦為離卦，代表文明熱情。小蓄之后當然亨通。 【一個老百姓，如何能夠是家庭富裕呢？做到守本位，也就是不貪知足常樂就好。貪就會過多的消費。過度支出。就會有積累，積累了，就會有蓄足。小蓄后自然喜樂。 從小的積蓄慢慢積累，看上去雖然傳統(tǒng)保守，但是最符合自然知道的。能抵制得住誘惑，節(jié)制自己的花錢的欲望，日子自然過得好起來。】

《小畜》：亨。密云不雨。自我西郊。《彖》曰：“小畜”，柔得位而上下應之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。“密云不雨”，尚往也。“自我西郊”，施未行也。《象》曰：風行天上，“小畜”。君子以懿文德。剛中而志行。【最吉祥的狀態(tài)，剛—德行不虧，為剛，為陽。有目標，有愿望而且能身體力行，】就會亨通順利。

初九，“復自道，何其咎？吉。經歷過以后能夠守本位。明白人生的追求和目標，明白自己的道。這樣怎么會有過錯，自然吉祥。九二，牽復，吉。九二居中被正能量的人影響著回歸正路，也是吉祥的。九三，輿說輻。夫妻反目。九三陽變陰則為震,震為車,即輿,輿說輻,即車子脫離了它車輪的輻,意思就是車子已經不能前進了,本來九三在乾卦中,乾的動性是很強的,但是既然有如車脫離了輻不能前進,即是說九三想往上動也不行,因為上面就是主爻六四.九三本來剛爻居陽位不錯,但在小蓄卦中因為六四為主爻,故九三過于剛健而無應,當止而不止,剛柔不濟,下為乾為男子,上為巽為女子,巽多白眼,故九三受六四的氣有如"夫妻反目",不能正室。六四，有孚，血去，惕出，無咎。六四為全卦的主爻,本來柔居陰位力量不足,但有初九正應又有九五親比,互相信孚,故曰"有孚"而無咎."血去，惕出"避開了流血也遠離了戒懼，是因為一個陰爻五個陽爻六四壓力很大，但是因為下有正應上有依靠故"血去，惕出"而無咎。九五，有孚攣如，富以其鄰.九五剛爻居陽位，即中且正，本身是真正的領導，但是本卦中六四才是主爻，故九五對六四有誠信有如手緊緊握在一起，號召其他的陽爻鄰居們一起來擁護六四故曰“富以其鄰”，上卦為巽，巽為“近利市三倍”故曰“富”。上九，既雨既處，尚德載。婦貞厲。月幾望，君子征兇。上九剛居柔位不當位，且陰柔經過積蓄已經可以與陽剛達到均衡，故由卦辭的“密云不雨”到“既雨既處”。不過，保持平衡并非易事，過此則又有“君子征兇”。陰陽的轉變皆不宜盛滿，因為滿則盈，盈則虧，故小蓄卦的卦義是提醒人們宜“密云”而不宜“既雨”，所以用婦人守正道防危害也有如月將圓但未虧做比喻，即指“陰”不可盛滿也。

小蓄卦是告送我們，生活資源與財富的積累的原則。知足常樂，一個人的不知足就會攀比，攀比的結果，就會不快樂。自己擁有的感覺微不足道。也就大手大腳。來花錢。結果不會有儲蓄。這個問題是現(xiàn)代社會存在的很現(xiàn)實的的問題。財富的巨大差距，是人們的心里也產生了很大的不平衡。這些也是違背道的，看中國幾千年的歷史，祖祖輩輩都是有積蓄的美德。災年來了，提前都有所儲備。反觀現(xiàn)在的社會現(xiàn)象，信用卡，小額貸，被西方文化洗刷的沒了儲蓄意識，而變成了透支未來的財富。想想很可怕。健康還好。如果沒有了健康。也就沒有了收入。怎么辦？真的建議年輕人，不要繼續(xù)這樣的生活了，要有規(guī)劃，用好每一分錢，不被利所誘。看好自己的財富。通過慢慢積累就會有所儲蓄，有了儲蓄生活才會財富自由。