隨卦解釋,澤雷隨六爻吉兇解卦,易經(jīng)隨卦詳解
隨卦解釋,澤雷隨六爻吉兇解卦,易經(jīng)隨卦詳解
隨。元亨，利貞，無咎。
象曰：澤中有雷，隨。君子以向晦入宴息。
隨卦代表著『順其自然』之象，隨卦兌上震下，為震宮歸魂卦。隨即順從、隨時之意，占得此卦，凡事順心，吉無不利。
澤雷隨六爻吉兇詳解
初九。官有渝，貞吉。 出門交有功。
象曰：官有渝，從正吉也;出門交有功，不失也。
鄭玄注曰：“官，謂版圖文書之處。”這里的官是指公舍、學(xué)會。渝，有墮貶之意。官有渝是指館舍破敗，交有功即俱有功。這句話是說館舍毀圯，出門則俱有功，即沒有什么災(zāi)禍。主官訟留連，婚姻難成，求財不果，謀事不成。
六二。系小子，失丈夫。
象曰：系小子，弗兼與也。
系，是指從人，以繩子系人。系小子，失丈夫，為指俘虜而言，是存小失大之象。訟宜和解，婚姻可成，出入平安，求財有成，謀事順遂。
六三。系丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。
象曰：系丈夫，志舍下也。
隨為從，“隨有求，得。”指的是追隨而有所求得;系丈夫，失小子，乃大存小亡之象，而小子逃尚可追逐而得。如果占卜居處，得此爻順利，所以又說利居貞。主求財?shù)毛@，官事順利，婚姻不成，失物仍在，行人未至。
九四。隨有獲，貞兇。有孚在道，以明，何咎。
象曰：隨有獲，其義兇也。有孚在道，明功也。
逐而有獲，《禮記》曰：“驅(qū)而納諸罟攫陷阱之中。”逐而有獲，不但不能捕物，反而被人所捕。孚是罰的意思，行罰則明，當(dāng)罰則罰，有何咎而言?出行吉，疾病可愈。
九五。孚于嘉，吉。
象曰：孚于嘉吉，位正中也。
孚在這里指的是飲酒之罰，嘉為喜慶之事。爻辭之意是：在行嘉禮之時被罰酒。主官事和解，婚姻可成，求財、謀事皆吉。
上六。拘系之，乃從維之。王用亨于西山。
象曰：拘系之，上窮也。
從同縱，維為遺，遺為亡為逃。《左傳》記載，襄公三十一年：“紂囚文王七年，諸侯從之囚紂于是懼而歸之。”文王歸來，祭于西山，感激上天的庇佑，其占斷與九五爻辭同。主官事和解，婚姻可成，求財、謀事皆吉。
隨卦（澤雷隨）具體事占詳解
望事：遲則可用，遇人可以詢問。
胎孕：生男無驚險，五爻動，產(chǎn)婦有災(zāi)禍。
求官：只宜順隨，待文書遇時自然而至，應(yīng)當(dāng)在卯日。
求財：未可變動，如果遇人相尋則可看大財，并不是買賣，而是不義之財。
家宅：有過房子，二姓同居，靠近神廟，出過藝人。
尋人：行蹤無定，不在原處，須費力尋找。
疾病：頭疾，咽喉痛，四肢沉重，飲食不安，嘔吐不止，宜往西南方求醫(yī)。
官訟：無憂，不久有變，可用耳口字姓人說和。
婚姻：可以成功，他人說者可順之。
見貴：有阻礙，要盡力去見。
出行：通達，路雖有阻，但不應(yīng)擔(dān)憂。
行人：隨時而動，有留則待，遇行則行。
遺失：并不是被偷，而是自己遺失，可迅速尋找。
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隨卦解釋,澤雷隨六爻吉兇解卦,易經(jīng)隨卦詳解象曰：澤中有雷，隨。隨卦代表著『順其自然』之象，隨卦兌上震下，為震宮歸魂卦。隨即順從、隨時之意，占得此卦，凡事順心，吉無不利。澤雷隨六爻吉兇詳解象曰：隨有獲，其義兇也。”文王歸來，祭于西山，感激上天
