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互卦

錯(cuò)卦

綜卦

第64卦：未濟(jì)卦(火水未濟(jì))

第63卦：既濟(jì)卦(水火既濟(jì))

第63卦：既濟(jì)卦(水火既濟(jì))

第63卦：既濟(jì)卦(水火既濟(jì))

周易第六十四卦詳解

未濟(jì)卦原文

未濟(jì)。亨，小狐汔濟(jì)，濡其尾，無攸利。

象曰：火在水上，未濟(jì)。君子以慎辨物居方。

白話文解釋

未濟(jì)卦：亨通。小狐貍快要渡過河，卻打濕了尾巴。看來此行無所利。

《象辭》說：本卦上卦為離，離為火；下卦為坎，坎為水。火在水上，水不能克火，是未濟(jì)卦的卦象。君子觀此卦象，有感于水火錯(cuò)位不能相克，從而以謹(jǐn)慎的態(tài)度辨辯事物的性質(zhì)，審視其方位。

《斷易天機(jī)》解

未濟(jì)卦離上坎下，為離宮三世卦。未濟(jì)就是未完成，此卦爻位不正，形象上極端惡劣，但變化在醞釀之中，未來充滿希望。

北宋易學(xué)家邵雍解

不能資助，待時(shí)而動(dòng)；由小而大，不可躁進(jìn)。

得此卦者，運(yùn)勢不通，諸事不能如愿，宜由小及大，穩(wěn)步進(jìn)取，要耐心去突破難關(guān)，則終可成功。

臺(tái)灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：運(yùn)勢顛倒，務(wù)必謹(jǐn)慎。

財(cái)運(yùn)：諸事不順，步步為營。

家宅：改變方向；門戶不合。

身體：血脈不順，用藥謹(jǐn)慎。

傳統(tǒng)解卦

這個(gè)卦是異卦（下坎上離）相疊。離為火，坎為水。火上水下，火勢壓倒水勢，救火大功未成，故稱未濟(jì)。《周易》以乾坤二卦為始，以既濟(jì)、未濟(jì)二卦為終，充分反映了變化發(fā)展的思想。

大象：水性下注，火勢向上，水火不交，陰陽不得正位，未能完成和未能成功之意。

運(yùn)勢：運(yùn)氣欠佳，但必須耐心突破難關(guān)，終可成功，有初兇后吉之象。

事業(yè)：處于最后的關(guān)鍵時(shí)刻，成功與否就在眼前，因此務(wù)必不可掉以輕心。自我節(jié)制非常重要，堅(jiān)持到底，必要時(shí)也可能慎重地進(jìn)行適度冒險(xiǎn)，以成就事業(yè)。

經(jīng)商：市場處于大變動(dòng)的前夕，前景如何尚不明顯。這是最為艱苦的時(shí)期，頭腦必須冷靜，切勿冒險(xiǎn)，不可行動(dòng)過度，適度節(jié)制，觀察動(dòng)向，決定行動(dòng)。

求名：長期的努力和追求即會(huì)有結(jié)果。在成敗的關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)泰然自若，聽天由命，順其自然。

婚戀：已經(jīng)渡過了困難階段，再慎重地加把勁，會(huì)有美滿的結(jié)果。

決策：此卦的意思是“未完成”，表明前途無量，有充分發(fā)展的可能。因此，必須堅(jiān)持中正的原則，以明智、中庸、誠信、謙遜的態(tài)度，成就事業(yè)。面對(duì)人生，唯有勤勤懇懇，極力盡人事，聽天命，不必過分計(jì)較成功與否。

第六十四卦的哲學(xué)含義

未濟(jì)卦，這個(gè)卦是異卦相疊，下卦為坎，上卦為離。離為火，坎為水。火上水下，火勢壓倒水勢，救火大功未成，故稱未濟(jì)。

未濟(jì)卦位于既濟(jì)卦之后，《序卦》這樣解釋道：“物不可窮也，故受之以未濟(jì)。終焉。”既濟(jì)卦是久則窮，所以必須重啟生機(jī)，以顯示變易而不窮的《易經(jīng)》原理，也就是以未濟(jì)卦作為六十四卦的壓軸。“未濟(jì)”是尚未完成也尚未結(jié)《象》中解釋未濟(jì)卦：火在水上，未濟(jì)；君子以慎辨物居方。這里指出：未濟(jì)卦的卦象是坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象。火在水上，大火燃燒，水波浩浩，水火相對(duì)相克，象征著未完成；君子此時(shí)要明辨各種事物，看到事物的本質(zhì)，努力使事物的變化趨向好的方面，這樣做則萬事可成。

未濟(jì)卦象征事業(yè)未竟，屬于中下卦。《象》中這樣來斷此卦：離地著人幾丈深，是防偷營劫寨人，后封太歲為兇煞，時(shí)加謹(jǐn)慎禍不侵。

初六爻詳解

初六爻辭

初六。濡其尾，吝。

象曰：濡其尾，亦不知極也。

白話文解釋

初六：涉水渡河，沾濕了衣尾，前進(jìn)有困難。

《象辭》說：涉水渡河，沾濕了衣尾，見微知巨，再冒險(xiǎn)前進(jìn)，是不知儆戒。

北宋易學(xué)家邵雍解

兇：得此爻者，經(jīng)營不利，涉水行舟者，謹(jǐn)防溺水之患。做官的仕途有阻，不能前進(jìn)。

臺(tái)灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：魯莽行事，無路可走。

財(cái)運(yùn)：不記教訓(xùn)，謀財(cái)無方。

家宅：門戶方位不正；團(tuán)聚不易。

身體：病在下身。

初六變卦

初六爻動(dòng)變得周易第38卦：火澤睽。這個(gè)卦是異卦（下兌上離）相疊。離為火；兌為澤。上火下澤，相違不相濟(jì)。克則生，往復(fù)無空。萬物有所不同，必有所異，相互矛盾。睽即矛盾。

初六爻的哲學(xué)含義

本爻辭的意思是：小狐貍在渡河時(shí)被弄濕了尾巴，會(huì)有麻煩。

未濟(jì)卦第一爻，爻辭：初六：濡其尾，吝。人生啟示

從卦象上看，初六以陰爻居于陽位，具有冒進(jìn)和急躁的特性。其處下卦坎中，坎代表水，其才質(zhì)柔弱，貿(mào)然涉水，會(huì)有危險(xiǎn)。

《象》中這樣分析本爻：“濡其尾”，亦不知極也。這里指出：“小狐貍在渡河時(shí)被弄濕了尾巴”，說明其自不量力，不知道自己究竟能使多大的氣力，急躁冒進(jìn)，結(jié)果招致麻煩。

占得此爻者，不要過高地估計(jì)了自己的力量，也不要在沒有弄清水的深淺之前就貿(mào)然前進(jìn)，以期獲得快速成功，如果這樣，你就會(huì)招來麻煩。

初六：濡其尾，吝。

象曰:濡其尾，亦不知極也。

經(jīng)義意思是：沾濕了尾巴，有憂吝。

象辭意思是：沾濕了尾巴，也不知道已到了自己承受的極限（即狐貍尾巴都濕了，說明水再深一些，小狐貍就有危險(xiǎn)了）。

九二爻詳解

九二爻辭

九二。曳其輪，貞吉。

象曰：九二貞吉，中以行正也。

白話文解釋

九二：提著腰帶涉水過河。卜問得吉兆。

《象辭》說：九二爻辭講貞吉，因?yàn)榫哦栘程幭仑灾形唬袢诵惺伦裱馈?/p>

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，安份守紀(jì)者，謀望遂意。做官的克服困難者，晉升有望。

臺(tái)灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：上下相得，無往不利。

財(cái)運(yùn)：用心經(jīng)營，滿載而歸。

家宅：美善之家；必得賢婦。

身體：胸腹阻滯。

九二變卦

九二爻動(dòng)變得周易第35卦：火地晉。這個(gè)卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日，為光明；坤為地。太陽高懸，普照大地，大地卑順，萬物生長，光明磊落，柔進(jìn)上行，喻事業(yè)蒸蒸日上。

九二爻的哲學(xué)含義

未濟(jì)卦第二爻，爻辭：九二：曳其輪，貞吉。

爻辭釋義曳：指拖住。

本爻辭的意思是：拖住車輪，使其速度不要太快，堅(jiān)守正道可獲吉祥。

從卦象上看，九二是以陽爻居于柔位，本身具有冒進(jìn)和急躁的特性，但是能居中守正，把自己的脾性改掉了。

《象》中這樣分析本爻：九二貞吉，中以行正也。這里指出：九二爻之所以可獲吉祥，是因其持中不移，端正不偏倚，有所節(jié)制，這樣行事必獲吉祥。

占得此爻者，不是要讓自己加快速度前進(jìn)，而是應(yīng)放緩速度。在你的事業(yè)剛剛開始的時(shí)候，不要貪功求快，須知“欲速則不達(dá)”。此時(shí)，你要有意放緩速度，穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一步地來推進(jìn)，居中守正，自然獲吉。

九二：曳其輪，貞吉。

象曰：九二貞吉，中以行正也。

六三爻詳解

六三爻辭

六三。未濟(jì)，征兇，利涉大川。

象曰：未濟(jì)征兇，位不當(dāng)也。

白話文解釋

六三：渡不了河，出行有兇險(xiǎn)。不利于涉水渡河。

《象辭》說：渡不了河，出行有兇險(xiǎn)，因?yàn)榱庁尘雨栁唬袢颂幘巢焕?/p>

北宋易學(xué)家邵雍解

兇：得此爻者，宜見機(jī)行事，不宜妄動(dòng)。做官的有因人成事之美。在商旅則涉川歷險(xiǎn)而利可獲。

臺(tái)灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：見機(jī)而作，妄動(dòng)則兇。

財(cái)運(yùn)：把握良機(jī)，船運(yùn)有利。

家宅：安居為宜；迎娶為吉。

身體：預(yù)防禍祟，渡川以解。

六三變卦

六三爻動(dòng)變得周易第50卦：火風(fēng)鼎。這個(gè)卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊布新的意思。鼎為重寶大器，三足穩(wěn)重之象。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎(chǔ)上宜變革，發(fā)展事業(yè)。

六三爻的哲學(xué)含義

未濟(jì)卦第三爻，爻辭：六三：未濟(jì)，征兇，利涉大川。爻辭釋義

征：指征伐，進(jìn)攻他人。

本爻辭的意思是：事情未完成，急躁冒進(jìn)去遠(yuǎn)行，有兇險(xiǎn)，但有利于渡過大河急流。

從卦象上看，六三以陰爻居于剛位，具有急躁冒進(jìn)卻才質(zhì)柔弱、能力不足的特性，而且還處于下卦坎之中，坎代表兇險(xiǎn)，所以其不利于出征。

《象》中這樣分析本爻：“未濟(jì)，征兇”，位不當(dāng)也。這里指出：“事情未完成，急躁冒進(jìn)去遠(yuǎn)行，有兇險(xiǎn)”，說明此時(shí)所處的位置不當(dāng)。但是，六三與位于全卦頂端的上九正應(yīng)，這說明可以跋山涉水，到遠(yuǎn)處去做些事情，上卦是離卦，代表光明，意味著脫離危險(xiǎn)找到光明，說明在朋友的幫助和照應(yīng)下，會(huì)很吉占得此爻者，你所處的位置和形勢對(duì)你不利，如果你想在這里有所作為的話，可能會(huì)遇到危險(xiǎn)。如果有非常有能力的朋友在外地，你不妨投奔于他，在他的幫助下，或許能有所進(jìn)展。或者若覺得當(dāng)下的項(xiàng)目或行業(yè)不適于發(fā)展，很難取得成功，那可以轉(zhuǎn)做其他項(xiàng)目，或轉(zhuǎn)行做其他事情。

六三：未濟(jì)，征兇，利涉大川。

象曰：未濟(jì)征兇，位不當(dāng)也。

九四爻詳解

九四爻辭

九四。貞吉，悔亡，震用伐鬼方。三年有賞于大國。

象曰：貞吉悔亡，志行也。

白話文解釋

九四：吉利的貞卜，沒有悔恨。大動(dòng)干戈，助殷討伐鬼方，費(fèi)時(shí)三年，打敗了它，獲得殷國的獎(jiǎng)賞。

《象辭》說：吉利的卜問，沒有悔恨，說明志得意行。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，會(huì)得好人提舉，獲利豐厚。做官的會(huì)受到重用，名利雙全。讀書人會(huì)取得佳績。

臺(tái)灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：志得意滿，名利雙全。

財(cái)運(yùn)：遠(yuǎn)方經(jīng)營，利潤可觀。

家宅：安居樂業(yè)；二年成婚。

身體：可保三年。

九四變卦

九四爻動(dòng)變得周易第4卦：山水蒙。這個(gè)卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險(xiǎn)。卦形為山下有險(xiǎn)，仍不停止前進(jìn)，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時(shí)機(jī)，行動(dòng)切合時(shí)宜，因此，具有啟蒙和通達(dá)的卦象。

九四爻的哲學(xué)含義

未濟(jì)卦第四爻，爻辭：九四：貞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有賞于大國。爻辭釋義

震用：指聲勢浩大如雷，使人擔(dān)嚇受怕。伐：征伐，討伐。鬼方：指部落名稱。大國：指殷商。

未濟(jì)卦第四爻，爻辭：九四：貞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有賞于大國。人生啟示

從卦象上看，九四以陽爻居于柔位，已經(jīng)脫離了下卦坎，遠(yuǎn)離了危險(xiǎn)，開始向勝利的轉(zhuǎn)折時(shí)期，其為近君大臣，剛?cè)嵯酀?jì)，只要能堅(jiān)守正道，就不會(huì)有危《象》中這樣解釋本爻：“貞吉悔亡”，志行也。這里指出：“堅(jiān)守正道可獲吉祥，悔恨會(huì)消失”，說明實(shí)現(xiàn)了建功立業(yè)的夢(mèng)想。

占得此爻，要明白這一點(diǎn)：克服險(xiǎn)阻不是一朝一夕的事，妨礙和破壞你的事業(yè)的因素始終存在。這時(shí)你需要采取果斷的行動(dòng)，經(jīng)過長久的努力才能取得成功。

九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞于大國。

象曰貞吉悔亡，志行也。

經(jīng)文意思是：守正道吉祥，沒有悔恨，振奮起來征伐鬼方國，三年獲得成功，得到大國的獎(jiǎng)賞。

象辭意思是：守正道吉祥，沒有悔恨，是由于九四爻志在必行。

六五爻詳解

六五爻辭

六五。貞吉，無悔，君子之光。有孚，吉。

象曰：君子之光，其暉吉也。

白話文解釋

六五：吉利的貞卜，沒有悔恨。打了勝仗，捕獲了俘虜，這是君子的光榮，吉利。

《象辭》說：君子光榮，君子光明正大，自然吉利。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，謀望有成，財(cái)利豐厚。做官的能得到升遷。

臺(tái)灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：運(yùn)勢正旺，諸事皆吉。

財(cái)運(yùn)：官方業(yè)務(wù)，獲利穩(wěn)定。

家宅：大吉之家；婚姻必成。

身體：神清氣爽。

六五變卦

六五爻動(dòng)變得周易第6卦：天水訟。這個(gè)卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險(xiǎn)陷。剛與險(xiǎn)，健與險(xiǎn)，彼此反對(duì)，定生爭訟。爭訟非善事，務(wù)必慎重戒懼。

六五爻的哲學(xué)含義

未濟(jì)卦第五爻，爻辭：六五：貞吉，無悔；君子之光，有孚，吉。爻辭釋義

本爻辭的意思是：堅(jiān)守正道可獲吉祥，沒有悔恨；這是君子所具有的美德的光輝，有誠實(shí)守信的德行可獲吉祥。

從卦象上看，六五屬于陰爻居于君位，失位，意味著君主能力偏弱，但是君主在德不在才。如果能謙下仁和，講究誠信，必然能得到有能力之人的輔佐。《象》中這樣分析本爻：“君子之光”其暉吉也。這里指出：“君子所具有的美德的光輝”，說明應(yīng)該具有誠實(shí)守信、光明正大的美德，才可得到吉祥。

占得此爻者，你的個(gè)人能力并不是太強(qiáng)，所以要謙虛待人，爭取得到能人的幫忙。你的成功并不是靠自己的能力，而是靠自己的德行。經(jīng)過長期的努力之后，你的人格光輝已經(jīng)感染了許多人，這時(shí)已經(jīng)具備了成功的條件。

六五：貞吉，無悔，君子之光，有孚，吉。

象曰：君子之光，其暉吉也。

上九爻詳解

上九爻辭

上九。有孚于飲酒，無咎。濡其首，有孚失是。

象曰：飲酒濡首，亦不知節(jié)也。

白話文解釋

上九：捕獲了俘虜，飲酒慶賀。沒有災(zāi)難，但酗酒鬧事，頭發(fā)都淋濕了。俘虜乘機(jī)作亂，將他們殺了。

《象辭》說：酗酒鬧事頭發(fā)都淋濕，也太不知節(jié)制了。

北宋易學(xué)家邵雍解

平：得此爻者，行險(xiǎn)而順，不良者有溺水之厄，縱酒之災(zāi)。做官的有望升遷。

臺(tái)灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：能知節(jié)儉，可保無虞。

財(cái)運(yùn)：量入為出，永享其富。

家宅：勤儉持家；相敬如賓。

身體：飲食失節(jié)，不可不慎。

上九變卦

上九爻動(dòng)變得周易第40卦：雷水解。這個(gè)卦是異卦（下坎上震）相疊。震為雷、為動(dòng)；坎為水、為險(xiǎn)。險(xiǎn)在內(nèi)，動(dòng)在外。嚴(yán)冬天地閉塞，靜極而動(dòng)。萬象更新，冬去春來，一切消除，是為解。

上九爻的哲學(xué)含義

未濟(jì)卦第六爻，爻辭：上九：有孚于飲酒，無咎；濡其首，有孚失是。爻辭釋義

本爻辭的意思是：誠信地飲酒，沒有過錯(cuò)。縱情濫飲，被酒淋濕了頭，雖有誠信但是失了法度，損害了君子的正道。

從卦象上看，上九以陽爻居于陰位，失位。上九處于未濟(jì)卦的上端，事業(yè)已趨于圓滿，上九屬于功臣，其與六五親比，具有輔佐君王濟(jì)世之心，這是沒有過錯(cuò)的。有如勝利后慶功一樣，做為功臣，如果懷著誠意飲酒，是沒有過錯(cuò)的。如果自恃有功，不講禮術(shù)，也不知控制自己，縱情濫飲，這時(shí)即使對(duì)君主是忠誠的，也會(huì)被其厭惡，會(huì)為自己招來災(zāi)禍。

《象》中這樣指出：飲酒濡首，亦不知節(jié)也。這里指出：“縱情濫飲，被酒淋濕了頭”，這樣喝得醉醺醺的，就會(huì)誤了大事，就有滅頂之災(zāi)，這是放縱自己沒有節(jié)制的結(jié)果。

占得此爻者，在單位里你可能是功臣，但是功勞已經(jīng)屬于過去了，你就像老年人該淡泊名利，頤養(yǎng)天年一樣，不要再去提當(dāng)年的功勞。你應(yīng)該踏實(shí)地工作著，為下次立功做準(zhǔn)備。若是自恃有功，甚至壞了一些禮儀規(guī)矩，就會(huì)惹上麻煩

的。

上九：有孚于飲酒，無咎。濡其首，有孚失是。

象曰：飲酒濡首，亦不知節(jié)也。

簡解

未濟(jì)卦：亨通。小狐貍將要渡過河，打濕了尾巴。沒有什么吉利。

初六：打濕了尾部，倒霉。

九二：拉車渡河，占得吉兆。

六三：渡不了河。出行，兇險(xiǎn)。有利于渡過大江大河。

九四：占得吉兆，沒有悔恨。周人動(dòng)員出征，討伐鬼方，三年取勝，得到大國段的賞賜。

六五：占得吉兆，沒有悔恨。打勝仗，抓俘虜，是君子的榮耀。吉利。

上九：抓到俘虜，飲酒慶功。沒有災(zāi)禍。打濕了頭部，抓到俘虜，砍下他們的頭。