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[明]逯中立| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第11卦-泰卦?地天泰卦（乾下坤上）

否

泰否

內(nèi)陽(yáng)而外隂，內(nèi)健而外順者，為君子。內(nèi)隂而外陽(yáng)，內(nèi)柔而外剛者，為小人。君子在內(nèi)則天下泰，小人在內(nèi)則天下否，而天地之否，泰亦因之。蓋財(cái)成輔相而天地泰，儉德辟難而天地亦否矣。泰之拔茅茹，羣陽(yáng)並進(jìn)者也，君子道長(zhǎng)之象，故君子以彚征為吉。否之拔茅茹，羣隂並進(jìn)者也，小人道長(zhǎng)之象，故君子以彚貞為亨。然一曰志在外，一曰志在君，隱見(jiàn)不同，其為天下之心則一也。六五、九二為泰，九五、六二為否，蓋柔中之君則能虛心以任下，剛中之臣則能致身以事上，不然君道而過(guò)剛，猶可言也，臣道而過(guò)柔，是為包承之小人矣。故易以六居五、以九居二者，為卦十有六，而十五卦皆吉。

泰內(nèi)三陽(yáng)皆君子也，然九二剛中，九三則過(guò)剛矣，故為否之漸，而上六之城復(fù)于隍，即否之初也。否內(nèi)三隂皆小人也，然六二包承，小人而不知羞者也。六三包羞，則猶有君子之心矣，故為泰之漸，而上九之傾否，即泰之初也。然其幾已于三焉決之矣。

熊南沙曰：自乾、坤而後歷六坎，險(xiǎn)阻備嘗，然後至泰，而陂復(fù)之機(jī)又將變矣。

又曰：不利，依俞玉吾斷句。

舊讀曰：不利君子貞者，非君子之正道，未有不利者。

石介曰：否之者，匪人也，天也。匪人非為致否者言，為君子遇否者言也。