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[清]張英| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第05卦-需卦?水天需卦（乾下坎上）

【周易上經(jīng)】第5卦-需卦?水天需卦（乾下坎上）-[清]張英撰《易經(jīng)衷論?卷上》

?【乾下坎上】

需

險(xiǎn)在前而震動(dòng)以臨之，則有濟(jì)屯之功；險(xiǎn)在前而剛健以處之，則有不?之義。易之重陽(yáng)剛也如是。夫濟(jì)險(xiǎn)在乎有為，待險(xiǎn)者在乎有守。有為有守，均非剛者不能也。故外險(xiǎn)內(nèi)健曰需。六爻以九五一爻為主，彖辭所謂有孚，彖傳所謂位乎天位以正中者，皆謂此也。故他爻或言終吉，而此爻則言吉，謂其處險(xiǎn)而能需，是以不至於?也。乾三爻有坎在前，疑於?矣。然以其健也，故需于郊，需于沙，需于泥，而不至于?也。坎體二隂爻，一則需于血，一則入于穴，近於?矣。尚以其能需也，故有出自穴，不速之客三人來(lái)之象。總之，處險(xiǎn)而能需，需而有孚，則皆可以得吉也。有孚者，二五剛中之象也。天下事有宜需者，冒進(jìn)則?矣，故六爻多危辭也。需者，飲食之道，乃卦中一義，大象、序卦言之。合觀全爻及彖辭，則主需待之義為多也。夫需者，事之賊也。聖人何取於需哉？為其險(xiǎn)在前也。險(xiǎn)既在前，而乾又以剛健之才臨之，能無(wú)?於險(xiǎn)乎？故卦名為需，而彖爻皆言需，聖人告人以遇險(xiǎn)之道也。呂東萊曰：凡事迴翔審顧，終是少錯(cuò)。故需卦六爻，言無(wú)咎者一，言貞吉者一，言終吉者二。其二爻不言吉兇，而象繫之曰敬慎不敗，曰順以聽(tīng)，可以識(shí)需之意矣。