鳥休征

鳳凰鸞

《尚書考靈曜》曰：「通天文者明，審地理者昌，鳳凰下之。」《地鏡》曰：「鳳凰，赤精。顓頊德。」《尚書中候》曰：「堯即政，鳳凰巢阿閣。」《禮斗威儀》曰：「君乘土德而王，其政太平，鳳凰集于苑林。」京房曰：「鳳凰來儀，翩翩其羽，茲謂休德。」《抱樸子》曰：「古者太平之世，鳳凰常居其國而生光。」《淮南子》曰：「鳳凰之翔，至德也。」《禮稽命征》曰：「父子、君臣、夫婦，尊卑有別，鳳凰至，飛翔，盛於明堂。」《京房易候》曰：「鸞見於國，天下大安。」《中候》曰：「周公歸政于成王，鸞凰見。」

白烏　白燕

《地鏡》曰：「條庶感，則白烏來。」《瑞應(yīng)圖》曰：「白烏者，宗廟肅則至。」《京房易妖占》曰：「山見白燕，其君且得貴女。」《地鏡》曰：「妾媵有制，白燕來巢。」

朱雀　黃雀

《地鏡》曰：「赤雀銜書，文王德。」《瑞應(yīng)圖》曰：「赤雀者，王者動應(yīng)于天時，則銜書來。」《禮稽命征》曰：「祭五嶽四瀆得其宜，則黃雀集。」

白鳩　玉鵝　比翼鳥　三足烏　鷃巢園樹

《瑞應(yīng)圖》曰：「白鳩，王者養(yǎng)耆老，尊道德，不以新失舊，則至。」又云：「玉雞者，王者德令神明則出。」《地鏡》曰：「王者德綦高遠(yuǎn)，則比翼鳥來至。」又曰：「王者德不任卜筮，則三足鳥來。」京房曰：「鷃巢園樹，歲安熟。」

鳥咎征

鸞三指　鵲巢宮闕及巢軍　鶴巢樹

《地鏡》曰：「鸞三指，其下不以德，所下之國，有易王。」又曰：「鵲巢門殿上，賢據(jù)代之，世主衰失之象。」京氏曰：「鵲巢軍旗鼓上，將軍死。」又曰：「鶴巢樹，此謂失教，邑亡，歲苦，人多死。」

燕群及市朝樹　燕銜土　燕雀鬪

京房曰：「燕群鬪，外內(nèi)飢于寇，國兵起。」《地鏡》曰：「玄鳥群見，水大興，女主持政，兵革且起，不出四年，王道絕。」京房曰：「燕自經(jīng)市朝之樹，為政者兇。」京房曰：「燕銜土出之，國益土。」又曰：「燕銜土出置之，邑中虛。」《地鏡》曰：「雀與燕共鬪，內(nèi)寇亂，此國兵起。」京房曰：「燕與雀鬪，賤人為寇。」

雞非時鳴

《易通卦驗》曰：「萬民聞雞鳴，皆翹首、結(jié)帶、正衣裳。」京房曰：「雞無故夜鳴，必有急令。」又曰：「雞據(jù)棲而鳴，邑令不遷乃免也。」《地鏡》曰：「雞昏鳴者，世主任女人為政方亂。」又曰：「雞夜鳴，天子適有急令，戎馬興。」京房曰：「雞夜半中鳴，有軍軍罷，若有驚亡，將軍妻死。」又曰：「雞晨昏鳴，人民有事。人定鳴，且戰(zhàn)；夜半鳴，流血滂沱。」又曰：「雞不以時鳴，國當(dāng)之。」《地鏡》曰：「雞飛及走且鳴，天子退聲。」又曰：「雌雞作雄雞鳴。女主亂政。家則妻妾奸謀。女人憂。」京房曰：「雌雞非時而雄鳴者，家大傷。」

雞不上棲及不下棲　雌雞冠距生

《地鏡》曰：「雞不肯上棲，上樹者兇。」又曰：「雞日中不下棲，女主亂政，家則妻妾奸謀，女人憂。」《京房易候》曰：「雞逐日不下樹，其邑必有水憂。」《地鏡》曰：「雌雞摔腹生冠距，女主亂政，家則妻妾奸謀，女人憂。」《河圖》曰：「雞有六指，殺人。」

雞與野鳥鬪戲

京房曰：「雞與野鳥飛走，入人堂而鬪若戲，其君不復(fù)居，人主亡。」又曰：「雞與野鳥鬪，其邑亂臣弒君，大臣相戮，流血滂沱。」又曰：「雞鳥相鬪，其國殺大臣，有喪邑，流血。」《地鏡》曰：「雞與野鳥鬪，君殺，國亂。」

雞不鼓翼及窺井　雞自飛翔及五色

《京房易候》曰：「雞不鼓翼，國受大咎。」《地鏡》曰：「雞窺井，牢獄事。」《地鏡》曰：「雞無故自飛翔去家，有蠱。」《河圖》曰：「雞有五色，殺人。」又曰：「玄雞頭，食病人。」

雞自來及自死　鵲與烏鳥婬

《地鏡》曰：「他雞無故飛來不去，家者暴死。」又曰：「雞無故自死，家虛耗。」又曰：「雞與烏鳥淫，世主內(nèi)亂，外臣有謀，橫兵方起。」

雞生子異形

京房曰：「雞生子不完，其邑憂。」又曰：「雞不卵，生子無羽而獸形，邑虛。」又曰：「雞不卵而生子非雞形者，邑有大水。」又曰：「雞不卵而生子，為六畜，邑有兵作。」又曰：「雞不卵而生子為鼠者，邑有大害。」又曰：「雞不卵而生子為野獸形者，邑有大憂。」又曰：「雞不卵而生子，有六畜，邑有憂。」又曰：「雞卵中盡為蟲、蛇、蜂、蠅，國邑虛。」《地鏡》曰：「雞生子雜異形，皆為兵水憂。」