馬飲清而便濁，牛飲濁而便清，隂陽之義也。

牛食草如澆，羊食草如燒。

竹牛角，可以假犀。

馬、驢、騾陽類，起先前足，臥先後足，治用陽藥。羊、牛、駝隂類，起先後足，臥先前足，治用隂藥。

馬、牛、駒、犢產在望前，則行在母前；產在望後，則行在母後。

狗有展草之恩，馬有垂韁之德。

狗直戌而艮在寅，火墓戌而生寅也。

戌為火墓，故狗畏水，飲則以舌舐之；犬鬭，以水灌之，則解。

羔羊跪乳，慈烏反哺。

雞知旦，鶴知秋。

風應時而變，雞應時而鳴，與風相應。

雞鳴丑半，重陽之一時也。

搜神記曰：龍易骨，麋易骼，蛇類解皮，蟹類易殻，又折其?足，墮後更生。

悅生隨抄云：龍頸骨中髓皆白石，虎目光落地亦成白石。又有松化石，蛇、蟹、蠶皆成石。

抱樸子云：貍頭之治鼠漏，啄木之護齵齒，蟹之化漆，麻之壞酒。龍鱗九九八十一，老陽之乘數也。鯉鱗六六三十六，老隂之乘數也。

玉壺清話：陸禋續水經言：蛇雉遺卵於地，千年而化為蛟。

玉策記曰：千歲之龜，五色具焉，能遊於蓮葉之上。千歲之鶴，能登於木，色純白而腦盡成丹。

瑣碎錄云：魚逆水而上，鳥順風而立，取其鱗羽之順也。有微風，不知所從，但觀鳥之所向。

食生物者皆長喙，食五穀者皆短喙，善搏鬭者則利嘴，善啼鳴者則頸長。

食木者多力而愚，食肉者勇敢而悍，食穀者多智而夭，食氣者神明而夀。

陸生之鳥，咮多銳而善啄。水生之鳥，咮多圓而善唼。短腳者多伏，長腳者多立。

飛鳥之屬，由氣而生，由氣而化，生有而化無，生生者不已，而未嘗盈也。氣之化也，燕之春去秋來，其明徵矣。鳥由氣化，本天親上之義也。雞鵞家鳧，羽而不飛，地類也，故與地德相感。若當伏卵後，滌除水道，則其生子，穀道不利，本地親下之徵也。

蜣螂為轉丸所成。始初之蜣螂，伊誰之轉也？蓋土中濁陽之氣所蒸而成，故其生也鳴而不飛。若鳥則清陽之氣所化而成，故其生也且飛且鳴。

仲春，鷹化為鳩；季春，田鼠化為鴽；仲秋，鳩復化為鷹；季秋，雀入大水為蛤；孟冬，雉入大水為蜃。

抱樸子曰：雉之為蜃，雀之為蛤，壤蟲假翼，川蛙飜飛，水為蛤，荇菜為蛆，田鼠為鴽，腐草為螢，鼉之為虎，蛇之為龍。

淮南子曰：鼇化為鶉，鶉化為鸇，鸇化為布穀，布穀化為鷂，順節令以變形也。

埤雅云：鶴以怨望，鴟以貪顧。雞以嗔視，鴨以怒睨。雀以猜懼，燕以狂?。鶯以喜囀，烏以悲啼。鳶以饑唱，鶴以潔唳。梟以兇叫，鴟以愁嘯。鵝飛則蜮沉，鵙鳴則蚓結。鵲俯鳴則隂，仰鳴則晴。

變化論鷺目成而交胎，鶴影接而懷卵，鴛鴦交頸，野鵲傳枝。

爾雅疏：鶴以聲交，鵲以意交，鵁鶄以睛交而孕。

崇有論魚瞰雞睨，鳥無肺胃，蜃無臓。

牛無上?，鴻鴈無脈，獐無膽。

雞之毒在心，燕之毒在尾，羊之毒在駁。

鵞伏向月，取其氣助卵也。

【煦】按：鵞為地類，月與地同德，故伏卵向之。

鶴有大小二種，其胎生、卵生亦不同。又有元、白二種。禽經：鶴以聲交而孕，雄鳴上風，雌鳴下風，則孕。又云：鶴一百六十年雌雄相感而孕。

禽經：露翥則露。露禽，鶴也。鶴馴養於家庭，飲露則飛去。鵲巢避太歲，識歲多風，則去高木巢旁枝。

元中記：千歲之燕，戶北嚮。

抱樸子曰：其色多白。

禽經：鵲以相感而孕鵲，乾鵲上下飛鳴則孕。

白鷁相眡而孕，雌雄相視也。六鷁退飛，風也。

鵁鶄睛交而孕，狀類鳧而足高，相視而睛不眩轉，乃孕而生雛。子規一名怨鳥，夜啼達旦，血漬草木。凡鳴必北嚮，啼苦則倒懸於樹。

鷓鴣飛必南翥，一名懷南。畏霜露，夜棲以葉覆其背。鳩鳥雄呼晴，雌呼雨。

題鴂鳴而草，衰。

澤雉啼而麥齊。

風翔則風。風禽，鳶類也。

雨舞，則雨字統曰商羊，一名雨，一足鳥也。

霜飛則霜。鷫鸘，鳥名，羽可為裘，鷫鸘飛則霜隕。

靈鵲兆喜。

怪鵩塞耳，鵂鶹也，聞之多禍。一曰：鵂鶹夜視明，晝視暗；蝙蝠亦夜視明，晝視暗，夜察；蛟?晝伏而不出，暗也。其糞為夜明砂，蚊?之目也。

鸚鵡摩背而瘖。

鴝鵒剔舌而語。

鷯，鶉，雄鶛，牝庳。鷯，鷦鷯。二鳥皆雄足高，雌足庳。

鳩鵽雌前雄後，鵽大如鴿，生關西，為鳥憨急，二鳥皆雄隨雌。

鷇將生，子呼母應。鷇，鳥卵也。

鶵既生，母呼子應。

鳩哺子，朝從上下，暮從下上。

梟在巢，母哺之，羽翼既成，啄母目而翔去。

舒鴈飛成行列，雌前呼，雄後應。夜棲澤中，必有一鴈不，以警衆也。

鸛，水鳥。伏卵時，數入水，冷則不毈。取礜石周卵，以助暖氣。

林鳥朝嘲，水鳥夜液。

燕之哺雛，自右而左，周而復始，雖雄雌迭更，而究無差誤。

鳥翼左掩右為雄，右掩左為雌。又燒毛納水中，沉者雄，浮者雌。又云：拔毛置水中，沉為雄，浮為雌。

鶉之鬭，竦其翼；鳥之鬭，竦其尾。

雀糞名白丁香，左旋為雄，右旋為雌。

鼯鼠飛而生子。

梟，避星名。周禮：蔟氏覆妖鳥之巢，以方書十日之號，十有二辰之號，十有二月之號，十有二歲之號，二十有八星之號，懸其巢上，則去之。

海語云：象膽依四季在四足，春在前左，夏在前右，秋在後左，冬在後右。

走獸皆屬隂，故夜動而晝伏。然獨猿猴不分晝夜者，緣食果實而居林棲樹，兼乎陽也。牛馬豬羊亦不分晝夜者，家畜故也。野者則否。蓋氣盛為動，氣衰為伏，動則健，伏則怠。

象畏孤豚，聞其聲則怖。

海馬骨，水火不能毀，惟沃以糟腐即爛。

海驢皮製為臥裀，善人御之，竟夕安寢，不善人枕藉，魂乃數驚。

虎薈云：元和初，有役者將化為虎，羣衆呼以水沃之，乃不得也。或問苕溪子：是何謂也？曰：陽極而隂，晦極而明，為雷為電，為雪為霜，形之老之死之，八竅者卵，九竅者胎，推遷之變化也。燕雀為蛤，野雞為蜃，蝦蟇為鶉，蠶蛹為蛾，蚯蚓為白合，腐草為螢火，烏足之根為蠐螬，六竹生青蜓，田鼠為鴽，毛羭為猿，陶蒸之變化也。仁而為暴，聖而為狂，?鷄為雄，男子為女，人為蛇為虎，耗亂之變化也。

虎將至，則鵲噪。

虎交而月暈。

虎食值耳而止，以觸其諱也。淮楚之間，謂虎為李耳。虎食上半月，食上半截；下半月，食下半截。

虎食狗則醉，故不能盡。山人呼犬為虎酒。

鹿臥以鼻抵穀道，故鹿最夀。

龍唯能潛，然後能有躍有飛，此伏命歸根，隂陽相伏之理也。螟蛉、水蟲、蠶蛾之類，皆形固於外，神專於內，乃能脫然化去，絶非故形。尺蠖屈以求伸，龍蛇蟄以存身，道人有羽化之說，胥是道也。皮狐之與狐貍，尚有靈於人者，非善藏其用，何由得此？

守宮，龍子也。古者天子廵狩，則嫡子守其國，宮中之事，皆其所知。蜥蜴乃龍生九子之一，故以嫡子之事名之。今謂搗以硃砂，塗婦人臂，與人交則落，此甚非也。龍卵方：

龍生九子。

魚乃隂物而得陽氣多，故腹內生脬，是以能浮躍。魚目晝夜不，因知其為隂物而得陽多者也。

海語云：海鯊化虎，其紋直而疏且長。

海鰉羣至而化，鳥若譟而驚之，則化者十五。

南陽丹水，有丹魚浮於水側，赤光上照，割其血塗足下，可步行水上。

博物志云：海南有魚如鼉，截其頭乾之?去齒而更復生，動物之命在首。乃世有刑天之民，飛頭之民，何也？廣州鱷魚能陸追牛馬，殺之水中，覆舟殺人，值網則不敢觸。其一孕生卵數百於陸地，及其成形，則有蛇、有龜、有鼈、有魚、有鼉、有蛟者，凡數十種類。及其被人捕取宰殺之，其靈能為雷電風雨。海濱又有含沙射影之蜮，蛟能橫飛而不能上騰。

鱟，血碧，其形如藥葫蘆。蝦蛤無血，蛤屬唯蚌有血。蝦夜浮於水，則見火光。海中之火有夜見者，或巨蝦也。鯨鯢出穴，則水溢為潮。鯨出入有節，故潮有期。

海龜大者，方徑丈餘，遇人捕之，則垂淚噓氣，而乞憐龜之板。仰而視之，其中有直文曰千里路。平分左右，則隂陽之義也。橫列五文，五行之象也。五文而左右分之，則十干之象也。五文之左右，各有廣平者六處，左右合之，則十二支之象也。一物而隂陽、五行、干支之數俱備，故可以卜也。

蟹能化漆為水，鱉視而卵生。蝦蟆置地上，束行者為雄。

感應經曰：積穀生蟲，腐草為螢。今山谷中朽木及樹根，往往夜光如火，蓋陽氣之凝注然也。而螢火特含生氣，蝶交則粉退，蜂交則黃退。朽稻為蛬，朽麥為蛺蝶。凡生物必有食，而蟬則飲露。