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[宋]陳瓘| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第25卦-無妄?天雷無妄（震下乾上）

【周易上經】第25卦-無妄?天雷無妄（震下乾上）－（宋）陳瓘撰《了齋易說》

?【震下乾上】

無妄，元亨利貞。有無妄，德亦具，其匪正則獨而已矣，有眚則眇而已矣。剛自外來，復也，復則不妄矣。動而健，不孤也；剛中而應，不眇也。夫是之謂大正。大之亨，以正也。天之命，命也，天命之性也。聖人之作易，順此而已。自外來者，物也，物與則有明有行，不眇跛矣。多而一，一而多，故曰茂對時，育萬物。繫辭曰：精氣為物，遊魂為變，往而無不利者，無妄也。其匪正有眚，則不利有攸往。是故有無妄者，必觀其初得失之原，制之在初，初不妄往，必得志矣。不作而成者，不耕穫也；不先而後者，不菑畬也。不耕穫，不菑畬，則利有攸往。未富者，需也，是謂無妄之中。損之九二曰：利貞，征兇。弗損益之象曰：九二利貞，中以為志也。行人者，宜征者也，或而繫，繫乃得牛。邑人者，宜止者也，征則兇矣。六三，震也，故為行人，又為邑人，或得或災，皆失無妄之中也。志乎無妄之中者，弗損益之，正位凝命，何取于震之象乎？九四，可貞，無咎。幹事莫大乎享，享莫先于有無妄也。損乃可，可乃有，有乃恒，恒乃喜，喜乃慶。積善之家，必有餘慶，外也；不家食吉，內也。疾者，未復也，可而後有喜，不可則藥勿藥，有喜又何試乎？有眚者，不正也，有其眇也，其往如是，終不得矣。窮之者，無妄之災也。