分類:易經(jīng)注解 | 作者:創(chuàng)始人 | 收藏:0 | 評(píng)論:0 | 人氣:0
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書籍摘要:[明]錢一本撰《像象管見(jiàn)》 [明]錢一本撰《像象管見(jiàn)》書籍簡(jiǎn)介 〖像象管見(jiàn)〗九卷。明錢一本(1539-1610)撰。此書不取京房、焦贛諸說(shuō),又不取陳摶、李之才之義。唯即卦、爻以...
[明]錢一本撰《像象管見(jiàn)》書籍簡(jiǎn)介
〖像象管見(jiàn)〗九卷。明錢一本(1539-1610)撰。此書不取京房、焦贛諸說(shuō),又不取陳摶、李之才之義。唯即卦、爻以求象,即象以明人事,故名。大旨以為由辭得象,而后無(wú)懸虛說(shuō)理之病;知象為像,而后有神明默成之學(xué)。深辟言象遺理,言理遺象,仿佛其象而仍不知所以為象之弊。認(rèn)為象為天道,像其象者盡人合天之道?!端膸?kù)全書》本。此書大旨,乃據(jù)《周易》卦爻以索求《易》象,推明人事。《四庫(kù)全書提要》指出:“一本研究《六經(jīng)》,尤邃于《易》。是書不取京、焦、管、郭之說(shuō),亦不取陳摶、李之才之義,惟即卦爻以求象,即象以明人事,故曰《像象》。
錢一本字國(guó)瑞,號(hào)啟新,江蘇武進(jìn)入。萬(wàn)歷十一年(1583)進(jìn)士,除廬陵知縣,征授御史,出按廣西。后以言直被斥為民,天啟初追贈(zèng)太仆寺卿。著有《像鈔》、《四圣一心錄》、《范衍》等?!睹魇贰肪矶偃挥袀鳌R槐玖T歸以后,潛心六經(jīng),尤深于《易》,與顧憲成等分主東林講習(xí)。積二十余年成此書,亦言《易》象之書。不取京、焦、管、郭之說(shuō),也不取陳傳、李之才之義,惟即卦爻以求象,即象以明人事。象者天道,像其象者,盡人保天道之意,故名《像象》。大旨謂由辭得象,而后無(wú)虛玄說(shuō)理之??;知象為像,而后有神明默成之學(xué)。對(duì)于言象遺理、言理遺象、仿佛其象而仍不知所以為象之弊加以批評(píng)。此書為明代《易》學(xué)著作中為篤實(shí)近理之作。有明刊本、《四庫(kù)全書》本。
[明]錢一本撰《像象管見(jiàn)》作者簡(jiǎn)介
錢一本(1546年-1617年),武進(jìn)(今江蘇常州)人,字國(guó)端,號(hào)啟新,明朝學(xué)者,武進(jìn)人。萬(wàn)歷十一年進(jìn)士。除廬陵知縣,征授御史。入臺(tái)即發(fā)原任江西巡按祝大舟貪墨狀,大舟至遣戍。已,論請(qǐng)從祀曹端、陳真晟、羅倫、羅洪先于文廟。出按廣西。萬(wàn)歷十一年進(jìn)士,任廬陵知縣,授福建道御史,曾劾江西巡按祝大舟,又劾張居正假圣旨以塞言路,因上《論相》《建儲(chǔ)》二疏論政弊,觸怒神宗,被削職為民。歸筑經(jīng)正堂,潛心六經(jīng)及濂洛諸書,尤精于《易》,學(xué)者稱啟新先生。其學(xué)忌談本體,以工夫?yàn)橹?。與顧憲成分主東林書院講席,為“東林八君子”之一。天啟初追贈(zèng)太仆寺卿。著有《像象管見(jiàn)》九卷、《像抄》六卷、《續(xù)像抄》二卷、《四圣一心錄》六卷、《范衍》及《遯世編》等。
[明]錢一本撰《像象管見(jiàn)》四庫(kù)提要
【臣】等謹(jǐn)案:《像象管見(jiàn)》九卷,明撰。一本字國(guó)瑞,武進(jìn)人,萬(wàn)歷癸未進(jìn)士,官至福建道監(jiān)察御史,以建言罷歸。天啟初,追贈(zèng)太僕寺卿。事跡具明史本傳。一本研究六經(jīng),尤邃於易。是書不取京、焦、管、郭之說(shuō),亦不取陳摶、李之才之義,惟即卦爻以求象,即象以明人事,故曰像象。象者天道,像其象者,盡人合。大旨謂由辭得象,而後無(wú)虛懸說(shuō)理之?。恢鬄橄瘢嵊猩衩髂芍畬W(xué)。而深闢言象遺理,言理遺象,彷彿其象,而仍不知所以為象之弊。雖間有支蔓,而篤實(shí)近理者為多。自稱用力幾二十年,亦可謂篤志矣。
乾隆四十六年九月恭校上。
總纂官
【臣】紀(jì)昀
【臣】陸錫熊
【臣】孫士毅
總校官
【臣】陸費(fèi)墀
[明]錢一本撰《像象管見(jiàn)》點(diǎn)校信息
【初次點(diǎn)?!浚憾〔欢?/strong>
【再次點(diǎn)?!浚簳簾o(wú)
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