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| 易經注解| 2024-01-01 00:08:52| 0

第64卦-未濟?火水未濟（坎下離上）－（清）趙繼序撰《周易圖書質疑》卷十二

未濟：?【坎下離上】

坎為水。狐，隂獸也，象當于離取之。隂為小，故曰小狐。卦之剛柔失正，不利于濟，故曰汔濟，濡其尾。

朱子曰：汔，幾也。幾濟而濡尾，猶未濟也。

《- -》

初居坎下，象為尾。變兌為澤，故有濡尾之象。重變睽為乖，濡尾之吝，雖小事，其可吉乎？

《一》

姚信曰：兩隂夾陽，輪之象也。處中而行，故曰貞吉。

按：曳輪取象，與既濟初九同。內二變坤，曳輪者，得坤之柔也。貞吉，即坤之安貞吉也。重變晉，曳輪則不輕進，于以受錫，馬三接之，吉可矣。

《- -》

隂柔不可獨濟，故征兇。坎水為大川，下比于二，則利涉矣。內三變巽，為進退不果，故征兇。為木為風，故利涉大川。重變鼎，為取新而未濟，則新尚未取，征非利也。然利涉大川，則有可以濟者在也。化兇而為元吉亨，是在君子慎之而已。

《一》

外四變艮而連二，三則為震，故不為止，而有震用之象。未濟之四反既濟之三，故取象從同，既克則當有賞。震為大塗，故曰大國重。變蒙利貞，故貞吉則悔亡。伐鬼方而三年有賞，此亦亨行時中，而未濟者可濟也。

郭琛曰：震乃摯伯之名，王季妃，大任父也。

《- -》

虞翻曰：之正則吉，故貞吉無悔。

按：外五變乾陽為君子，而在離中，故曰君子之光。以虛中應剛中，故曰有孚吉。重變訟，其五元吉，故貞吉而有孚。君子之光，其斯為利見之大人乎？雖涉大川，亦何不利之有？

《一》

酒象。水而養陽，則近于火，得離坎之用者也。然飲者不可沈湎，濡首象，與既濟上同。中實為孚，上非其位，故曰失是。外上變震，飲酒濡首，則不止于喪匕鬯也。有孚失是，安得虩虩者有笑言之啞啞乎？重變解，過于緩矣，故有飲酒濡首之象。知失是而戒之，雖得來復往夙之吉可也。

《象》

何楷曰：慎辨物者，物以羣分也；慎居方者，方以類聚也。

《五》

虞翻曰：動之正，乾為大明，故其暉吉也。

周易圖書質疑卷十二

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