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[北宋]張載| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第27卦-頤卦?山雷頤卦（震下艮上）

[北宋]張載撰《橫渠易說》【上經(jīng)】第二十七卦_頤卦：山雷頤卦（震下艮上）

頤。貞吉。觀頤自求口實。

彖曰：“頤貞吉”，養(yǎng)正則吉也。“觀頤”，觀其所養(yǎng)也；“自求口實”，觀其自養(yǎng)也。天地養(yǎng)萬物，圣人養(yǎng)賢以及萬民，頤之時大矣哉!

觀頤，辨養(yǎng)道得失，欲觀人處己之方。

象曰：山下有雷，頤，君子以慎言語，節(jié)飲食。

山下有雷，畜養(yǎng)之象。

初九，舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。

象曰：“觀我朵頤”，亦不足貴也。

體躁應上，觀我而朵其頤，求養(yǎng)而無恥者也。

六二，顛頤拂經(jīng)，于丘頤，征兇。

象曰：六二征兇，行失類也。

凡頤之正，以貴養(yǎng)賤，以陽養(yǎng)陰，所謂經(jīng)也。頤卦群陰皆當聽養(yǎng)于上，六二違之，反比于初，以陰養(yǎng)陽，顛頤者也。群陰，上所聚養(yǎng)者也，六二亂經(jīng)于聚養(yǎng)之義，失陰類之常，故以進則兇。

六三，拂頤，貞兇。十年勿用，無攸利。

象曰：“十年勿用”，道大悖也。

履邪好動，系說于上，不但拂經(jīng)而已，害頤之正莫甚焉，故兇。“系說于上”一作“系而說上”。

六四，顛頤，吉。虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。

象曰：顛頤之吉，上施光也。

體順位陰，得頤之正，以貴養(yǎng)賤而得賢者，雖反陽爻養(yǎng)陰之義，以上養(yǎng)下，其施光矣。然以柔養(yǎng)剛，非嚴重其德，廣大其志，則未免于咎。

六五，拂經(jīng)，居貞吉。不可涉大川。

象曰：居貞之吉，順以從上也。

聽養(yǎng)于上，正也；以陰居頤卦之尊，拂經(jīng)也。

上九，由頤，厲吉，利涉大川。

象曰：“由頤厲吉”，大有慶也。

由頤自危然后乃吉者，下有眾陰順從之慶，驕則有它吝。此卦得養(yǎng)之正者方利涉大川，蓋養(yǎng)然后可動耳。

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