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[北宋]張載| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第62卦-小過(guò)?雷山小過(guò)（艮下震上）

[北宋]張載撰《橫渠易說(shuō)》【下經(jīng)】第六十二卦_小過(guò)：雷山小過(guò)（艮下震上）

小過(guò)。亨利貞，可小事，不可大事。飛鳥(niǎo)遺之音，不宜上宜下，大吉。

彖曰：小過(guò)，小者過(guò)而亨也，過(guò)以利貞，與時(shí)行也。柔得中，是以小事吉也；剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥(niǎo)之象焉，“飛鳥(niǎo)遺之音，不宜上宜下大吉”，上逆而下順也。

時(shí)宜用過(guò)，雖過(guò)正也。

失其所安者，必矯其所為以求安，過(guò)于自大，其勢(shì)必危，過(guò)于自損，可以獲吉，故曰“上逆而下順，飛鳥(niǎo)之象”。

象曰：山上有雷，小過(guò)，君子以行過(guò)乎恭，喪過(guò)乎哀，用過(guò)乎儉。

過(guò)恭、哀、儉，皆宜下之義。

初六，飛鳥(niǎo)以兇。

象曰：“飛鳥(niǎo)以兇”，不可如何也。

六二，過(guò)其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，無(wú)咎。

象曰：“不及其君”，臣不可過(guò)也。

與其上比于陽(yáng)，不若下遇于陰，與其上合于五，不若退附于初，宜下之義也。無(wú)應(yīng)于上，故能免咎。臣居己下，猶不可過(guò)，況其他乎!

九三，弗過(guò)防之，從或戕之，兇。

象曰：“從或戕之”，兇如何也!

居陽(yáng)以剛而應(yīng)于上，為眾所疾，非過(guò)為防慎，人或戕之，兇之甚也。

九四，無(wú)咎，弗過(guò)遇之，往厲必戒，勿用永貞。

象曰：“弗過(guò)遇之”，位不當(dāng)也；“往厲必戒”，終不可長(zhǎng)也。

道非剛亢，故無(wú)咎，有應(yīng)于下，故曰“弗過(guò)遇之”。過(guò)此以往，難無(wú)以除，故危而必戒；不可當(dāng)然，故勿用永貞。一云：九四以陽(yáng)居陰而乘九三之剛，非其過(guò)也，乃適與之遇爾，故無(wú)咎；若率是而往，

必危以為戒，終不可久，故勿用永貞，當(dāng)思奮爾。

六五，密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。

象曰：“密云不雨”，已上也。

不能畜剛止健。凡言“自我西郊”，進(jìn)而不已也。柔得中，小事吉，故曰“公弋取彼在穴”，非及物之功，且不能摧敵止暴也。三止于下，隱伏之象，故曰“在穴”。小過(guò)有飛鳥(niǎo)之象，故因曰“取彼在穴”。雨必蒸聚，自下而上，則其潤(rùn)澤周普，今自西而東，趨其所應(yīng)，其施未光也。“已上”亦尚往之義。

上六，弗遇過(guò)之，飛鳥(niǎo)離之，兇，是謂災(zāi)眚。

象曰：“弗遇過(guò)之”，已亢也。

不宜上而上，乃自取之災(zāi)也。