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[北宋]張載| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第61卦-中孚?風澤中孚（兌下巽上）

[北宋]張載撰《橫渠易說》【下經】第六十一卦_中孚：風澤中孚（兌下巽上）

中孚。豚魚吉。利涉大川，利貞。

彖曰：中孚，柔在內而剛得中，說而巽，孚乃化邦也。“豚魚吉”，信及豚魚也；“利涉大川”，乘木舟處也。中孚以利貞，乃應乎天也。

象曰：澤上有風，中孚，君子以議獄緩死。

中孚，上巽施之，下悅承之，其中必有感化而出焉者。蓋孚者覆乳之象，有必生之理，信且正，天之道也。

初九，虞吉，有他不燕。

象曰：“初九虞吉”，志未變也。

為信之始，其信未孚，而志應在四，進有二三，剛柔之間，非以禮自防，使為眾所信，取悔之道也。故必防其萌，使志不亂，孚交如則威如乃吉。

九二，鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。

象曰：“其子和之”，中心愿也。

居中體巽，無所私系，德必有鄰，物愿所歸，位以德致，為五所任，故曰“與爾靡之”。靡，偃也，順從之也。

六三，得敵，或鼓或罷，或泣或歌。

象曰：“或鼓或罷”，位不當也。

處非所安，物之所惡，剛而乘之，柔不相比，進退之際，惟敵是求，不恒其德，莫非己致。一作惟敵是得，故求之云云。

六四，月幾望，馬匹亡，無咎。

象曰：“馬匹亡”，絕類上也。

誠以接物，體巽居柔，陰德之盛美者也。陰德盛美，物所愿交，故必一其所應，絕類于上，使陰不疑陽，如月近望而不過于盈，可以無咎。一作免咎。

九五，有孚攣如，無咎。

象曰：“有孚攣如”，位正當也。

處乎盛位而信不交物，未免于咎也。

上九，翰音登于天，貞兇。

象曰：“翰音登于天”，何可長也!

處信之極，好居物上，信而無實，窮上必兇。一云：將變而為小過也。

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