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[明]釋智旭| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第37卦-家人?風火家人（離下巽上）

家人。利女貞。

欲救天下之傷。莫若反求于家庭。欲正家庭之化。莫若致嚴于女貞。牝雞之晨。維家之索。不可以不誡也。佛法釋者。觀行被魔事所擾。當念唯心。唯心為佛法之家。仍須以定資慧。以福助智。以修顯性。名利女貞。

彖曰。家人。女正位乎內。男正位乎外。男女正。天地之大義也。家人有嚴君焉。父母之謂也。父父子子。兄兄弟弟。夫夫婦婦。而家道正。正家。而天下定矣。

佛法釋者。禪定持心。則內冥法體。智慧了境。則外施化用。修德之定慧平正。本乎性德之寂照不二也。在因名男女。在果名父母。既證果德。十界歸仰。故名嚴君。性修不濫。名父父子子。真俗并照。名兄兄弟弟。福慧互資。名夫夫婦婦。一世界清凈故。十方世界皆悉清凈。名正家而天下定也。

象曰。風自火出。家人。君子以言有物而行有恒。

火因風鼓。而今風自火出。猶家以德化。而今德從家播也。有物則非無實之言。有恒則非設飾之行。所以能刑于寡妻。至于兄弟。以御于家邦耳。佛法亦然。律儀清凈。則可以攝善攝生矣。

周易禪解卷五：家人初九

初九：閑有家。悔亡。象曰。閑有家。志未變也。

以剛正居有家之初。即言有物行有恒以閑之。則可保其終不變矣。佛法釋者。即是增上戒學。

周易禪解卷五：家人六二

六二。無攸遂。在中饋。貞吉。象曰。六二之吉。順以巽也。

陰柔中正。而為內卦之主。故每事不敢自專自遂。唯供其中饋之職而已。佛法釋者。即是增上定學。

周易禪解卷五：家人九三

九三。家人嗃嗃。悔厲吉。婦子嘻嘻。終吝。象曰。家人嗃嗃。未失也。婦子嘻嘻。失家節也。

過剛不中。似失于嚴厲者。然以治家正道觀之。則未失而仍吉。儻畏其悔厲。而從事于嘻嘻。始似相安。終以失家節而取吝矣。佛法釋者。即是增上慧學。

周易禪解卷五：家人六四

六四。富家大吉。象曰。富家大吉。順在位也。

陰柔得正。為巽之主。所謂生財有大道者也。佛法釋者。即緣因善心發。富有萬德。名為解脫。

周易禪解卷五：家人九五

九五：王假有家。勿恤吉。象曰。王假有家。交相愛也。

假。大也。書云不自滿假。詩云假以溢我。又曰假哉皇考。皆取大義。九五陽剛中正。而居天位。以六合為一家者也。大道為公。何憂恤哉。樂民之樂者。民亦樂其樂。故交相愛。佛法釋者。正因理心發。性修交徹。顯法身德。

周易禪解卷五：家人上九

上九：有孚威如。終吉。象曰。威如之吉。反身之謂也。

剛而不過。居巽之上。卦之終。其德可信。故不猛而威如。所謂其儀不忒正是四國者也。佛法釋者。了因慧心發。稱理尊重。名般若德。

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序言

卷一：乾卦坤卦

卷二：屯卦至履卦

卷三：泰卦至觀卦

卷四：噬嗑卦至離卦

卷五：咸卦至益卦

卷六：夬卦至歸妹卦

卷七：豐卦至未濟卦

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