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[宋]魏了翁| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第20卦-觀卦?風地觀卦（坤下巽上）

【周易上經】第20卦-觀卦?風地觀卦（坤下巽上）－[宋]魏了翁輯《周易要義?卷二下》

【二十】：宗廟可觀，莫盛于盥。注引禘、灌。

?【坤下巽上】

觀盥而不薦，有孚顒若。

王道之可觀者，莫盛乎宗廟；宗廟之可觀者，莫盛於盥也。至薦簡畧，不足復觀，故觀盥而不觀薦也。孔子曰：禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣。盡夫觀盛，則下觀而化矣，故觀至盥則有孚顒若也。觀，官喚反，示也。乾宮四世卦盥音管。

【二十一】神道，謂不以刑制使物，如天使四時。

聖人以神道設教，而天下服矣。

統說觀之為道，不以刑制使物，而以觀感化物者也。神則無形者也。不見天之使四時，而四時不忒；不見聖人使百姓，而百姓自服也。

【二十二】大觀之時而為童觀，小人之道。

初六，童觀，小人無咎，君子吝。

處于觀時，而最遠朝美，體於隂柔，不能自進，無所鍳見，故曰童觀。趣順而已，無所能為，小人之道也，故曰小人無咎。君子處大觀之時，而為童觀，不亦鄙乎！童觀，馬云：童，猶獨也。鄭云：稚也。遠，袁萬反。朝，直遙反。

【二十三】觀卦中或音官，或去聲讀。

童觀、闚觀，皆讀為去聲也。觀國如字，或音官喚反。盡夫觀盛，故觀至大觀在上。王肅音官以觀天下，徐唯此一字作官，音觀。盥而不薦，觀之為道，而以觀感風行地上。觀處于觀時，君子處大觀之時。大觀，廣鍳亦音官。居觀之時，為觀之主，觀之盛也。從盡夫觀以下並官喚反，餘不出者並音官。

【二十四】觀我生。君子謂觀民以察已。

九五：觀我生，君子無咎。

居于尊位，為觀之主，宣弘大化，光于四表，觀之極者也。上之化下，猶風之靡草，故觀民之俗，以察已道。百姓有罪，在予一人。君子風著，已乃無咎。上為化主，將欲自觀，乃觀民也。

象曰：觀我生，觀民也。

《正義》曰：九五居尊，為觀之主，四海之內，由我而化。我教化善，則天下有君子之風；教化不善，則天下著小人之俗。故觀民以察我道，有君子之風著，則無咎也。

周易要義卷二下

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