劉大鈞《周易古經(jīng)白話解》下經(jīng)：第五十八卦_兌卦：兌為澤（兌下兌上）

兌卦為澤卦辭：

＄兌①：亨，利貞。

兌卦卦辭注釋：

①兌：卦名。帛《易》作“奪”，“兌”“奪”音近通假。兌，說。訓(xùn)說為悅，有喜悅之義。

兌卦卦辭譯文：

兌：亨通，利于守正。

兌卦彖傳

兌，說也。剛中而柔外，說以“利貞”，是以順乎天而應(yīng)乎人。說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉！⑥

兌卦彖辭注釋：

⑥此釋《兌》卦卦名及卦辭之義。說：說服，勸說。又通悅。剛中而柔外：《兌》卦二五陽爻居中，故曰“剛中“。三上兩陰爻分居內(nèi)外兩卦之上，故曰”柔外“。說以先民：教導(dǎo)民于其先。犯難：冒險，遭難。

兌卦彖辭譯文：

兌，說。（九二、九五）陽剛居中而（六三、上六）陰柔在外，教化說服才“宜于守正”，故能順從天道而應(yīng)和人心。（若）說服民眾于先，民眾可以忘記勞苦。說服民眾渡過難關(guān)，民眾便會忘記死亡。說服的力量太大啦！民眾是被勸服的呵！

兌卦象傳

②麗澤，兌。君子以朋友講習(xí)。

兌卦象傳注釋：

此釋《兌》卦卦爻之象。

麗澤：《兌》上下皆兌。兌為澤，有兩澤相依，樸素滋益，故為《兌》象。

麗，依附。

朋友講習(xí)：朋友居聚講其所知，習(xí)其所行。

“朋友”法象水合流相承。

同門曰朋，同志曰友。

習(xí)，從羽，本指鳥飛，借鳥以明學(xué)。

兌為口，故為講習(xí)。

和競：和顏悅色。

兌卦象傳譯文：

兩澤相依附，《兌》卦之象。君子（效此）當(dāng)以朋友相聚而講習(xí)（學(xué)業(yè)）。

兌卦初九爻辭：

初九：各兌②，吉。

兌卦初九注釋：

②和兌：和顏悅色，和，平和、和氣。

兌卦初九譯文：

初九：和顏悅色則吉。

兌卦初九象傳：

“和兌”之“吉”，行未疑也。

兌卦初九象傳注釋：

行未疑：初九處競之初是正，故行動示有疑惑。

兌卦初九象傳譯文：

“和顏悅色”而帶來的“吉祥”，行動沒有疑惑。

兌卦九二爻辭：

九二：孚兌③，吉。悔亡。

兌卦九二注釋：

③孚兌：心悅誠服。孚，誠。

兌卦九二譯文：

九二：心悅誠服則吉，悔事消亡。

兌卦九二象傳：

“孚兌”之“吉”，信志也。

兌卦九二象傳注釋：

孚兌：心悅誠服。

信志：九二陽剛之實居中，誠實出于剛中，故有誠信之志。

兌卦九二象傳譯文：

“心悅誠服”而帶來的“吉祥”，有誠信之志。

兌卦六三爻辭：

六三：來兌④，兇。

兌卦六三注釋：

④來兌：（諂邪）求悅。

兌卦六三譯文：

六三：（諂邪）來求悅，則兇。

兌卦六三象傳：

“來兌”之“兇”。位不當(dāng)也。

兌卦六三象傳注釋：

來兌：（諂邪）求悅。

位不當(dāng)：六三失位而不中，故“位不當(dāng)”。

兌卦六三象傳譯文：

“（諂邪）而來求悅”而帶的“兇”，其位不正當(dāng)。

兌卦九四爻辭：

九四；商況未寧⑤，介疾有喜⑥。

兌卦九四注釋：

⑤商兌未寧：商量中融洽喜悅，（但事情）尚未定下。商，商量。寧，安。

⑥介疾有喜：雖得小疾而有喜。介疾，小疾。帛《易》作“疥疾”。即癬疥之疾，與“小疾”義近。

兌卦九四譯文：

九四：商量中融洽喜悅，（但事情）尚未定下。雖有癬疥小疾，但有喜事。

兌卦九四象傳：

“九四”之“喜”，有慶也。

兌卦九四象傳注釋：

有慶：九四而有喜慶，“慶”是釋“喜”。

兌卦九四象傳譯文：

“九四”之“喜”，有福慶。

兌卦九五爻辭：

九五：孚于剝⑦，有厲。

兌卦九五注釋：

⑦孚于剝：誠信于剝離之道。剝，剝落、剝離。

兌卦九五譯文：

九五：誠信于剝離之道，有危厲。

兌卦九五象傳：

“孚于剝”，位正當(dāng)也。

兌卦九五象傳注釋：

孚于剝：存誠信于剝離之道。

位正當(dāng)：九五居中得正，引兌：引導(dǎo)而有喜悅。

兌卦九五象傳譯文：

“存信于剝離”，其位得正。

兌卦上六爻辭：

上六：引兌⑧。

兌卦上六注釋：

⑧引兌：引導(dǎo)而喜悅。引，引導(dǎo)。

兌卦上六譯文：

上六：引導(dǎo)而喜悅。

兌卦上六象傳：

“上六引兌”，未光也。

兌卦上六象傳注釋：

未光：上六陰柔居上，又乘陽，故其未能廣大。

兌卦上六象傳譯文：

“上六引致喜悅”，（其道）未能廣大。