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[宋]丁易東| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第48卦-井卦?水風井卦（巽下坎上）

【周易下經】第48卦-井卦?水風井卦（巽下坎上）－（宋）丁易東撰《易象義?卷六》

?【巽下坎上】

井：改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，兇。

井者，三陽之卦自泰來，初五相易也。又為三陰之卦自否來，二三易四上也。當以泰取義，然以否取亦通。井，巽下坎上者也。井，鑿地及泉者也。巽入坎下，入而出水，井之象也。邑者，居民所聚，民可遷也。井附於地，豈可遷哉？無喪無得，人日汲之，若有所喪，而泉脈日生，無喪也。若云得，則隨取隨去，無得也。汔，幾也。繘，綆也。幾至而未及井，猶未下綆於井也，謂三渫而未食也。羸，毀傷也。瓶者，汲水之用，瓶敗則失其所以汲水之用，謂二之甕敝漏也。

以象變言之，若自泰來，上體坤為邑，而自二至四有兌澤，井之象也。今上坤變而兌澤不變，是邑改而井不改也。彖傳謂其剛中，蓋謂乾畫往九五，而剛中又成坎水也。若自泰來，本體乾在上，坎之中畫本在於中，四上兩爻下之坤卦變坤為巽，坤雖變而初爻不動，是邑改而井不改也。剛中為坎之中爻，本在九五，未嘗改也。亦通往來井。井以泰言，九自初而往五，六自五而來初也。以否言，九自上卦而來二，三六自下卦而往四上也。兌澤，井也。坎水，亦井也。巽為繩，繘也。瓶者，以坎缶汲坎水之象。兌，毀折之羸也。兌為口，互離為腹，汲水之器有兌口、離腹、瓶也。此卦取養不窮之象，且戒人以敬慎者也。

初六，井泥不食，舊井無禽。

自泰來者，乾變為坎初，乃九五舊居舊井也。重濁為陰，輕清為陽。重濁，泥之象也。四，我之應也。兌口在上而不食，何也？泥泊之也。井有泥而不食，不特水盡，禽亦無也。

以象言之，四互離為飛鳥而不應，井無禽也。六四體坎伏艮，水土相雜，故曰泥也。

此爻在井之?，有泥不食之象。

九二，井谷射鮒，甕敝漏。

射，注也。鮒，泥中之魚也。谷，窟穴也。井之未甃，窟穴而已。九二剛中，有泉之象。然未甃未食，惟注射小魚而已。巽為魚甕，取水之物，敝漏則未有以出水也。下比初柔，有甕漏象。

以象言之，九二互兌伏艮，兌穴在艮山之間，谷也。巽固為魚，伏震為足，魚而有足者，鮒也。離腹兌口，在井中而大者，甕也。兌為毀折，則漏矣。

此爻近井之底，不能上行及物，而反下注之象也。

九三，井渫不食，為我心惻，可用汲，王明，並受其福。

渫井，治井也。九三陽剛，清潔之井也。巽服下水，潔齊之則渫也。未離下體，是不食也。井渫矣，尚不食焉，清潔而無人知之象也。行道之人猶惻之，上六我之正應，當為我心惻矣。坎為心，為加憂惻也。九五剛明之主，王明也，所以福我者也。九三應上，故欲上惻之，汲引而上，以受福於九五也。卦為井，故取汲引而上之象。

以象言之，三互兌，兌口在上體，不食也。九五互離，王明之象。九陽為福。

此爻與上相與雖遠，而有汲引者也。