色偷偷91综合久久噜噜,成人影院网站ww555久久精品,亚洲大胆美女视频

當(dāng)前位置：

[宋]方寔孫| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

[宋]方寔孫撰《淙山讀周易》河圖數(shù)

[宋]方寔孫撰《淙山讀周易記》河圖數(shù)

繋辭曰：天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。又曰：天數(shù)五，地?cái)?shù)五，五位相得而各有合。天數(shù)二十有五，地?cái)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五。魏關(guān)朗子明云：河圖之文，十前六後，八左九右。朱文公謂此係河圖之?dāng)?shù)是也。昔伏羲之王天下也，龍馬出河，遂則其文以畫八卦，但有卦畫而無言語(yǔ)。說者謂一二三四五者，五行之生數(shù)也；六七八九十者，五行之成數(shù)也。又謂天一與地六合於北而生水，地二與天七合於南而生火，天三與地八合於東而生木，地四與天九合於西而生金，天五與地十合於中而生土。又謂一與五合為六，二與五合為七，三與五合為八，四與五合為九，五與五合為十。一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土，十即五五也。又謂天五居中而主乎變化，上駕天一而生地六，下駕地二而生天七，左駕天三而生地八，右駕地四而生天九。又謂：一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兌、八艮、九離，是為河圖九宮之?dāng)?shù)。又謂：象金而畫乾、兌，象土而畫坤、艮，象木而畫震、巽，象水而畫坎，象火而畫離。異說紛紛，出於後世。當(dāng)伏羲始畫八卦之時(shí)，但因河圖十?dāng)?shù)而取則其八耳，未見其言九與十也。近世李泰伯曰：天一至地十，乃天地之氣降出次第，而曰五十有五者，蓋聖人假其積數(shù)以起算法，非實(shí)數(shù)也。朱文公曰：河圖之一、二、三、四，各居其五象本方之外，而六、七、八、九、十者，又各因五而得數(shù)，以附于其生數(shù)之末。又曰：河圖以生出之次言之，則始下、次上、次左、次右，以復(fù)於中，而又始於下；以運(yùn)行之次言之，則始東、次南、次西、次北，左旋一周，而又始乎東也。愚今從其說。