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當(dāng)前位置：

[明]來知德| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

?乾　坤 ?	自乾坤至困二十卦，與上經(jīng)之?dāng)?shù)相當(dāng)。而雜下經(jīng)十二卦于其中，自咸至夬二十四卦，與下經(jīng)之?dāng)?shù)相當(dāng)。而雜上經(jīng)十二卦于其中。見陰陽交易之妙。
坤坎合 ?	一剛以為比師主，次謙豫，次剝復(fù)，以復(fù)要一剛為主之終，終于長，以長君子皆在上。
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?	《序》屯蒙《雜》易以師比。《序》師比《雜》易以屯蒙。
?	震艮前乾坤至屯蒙凡八卦，兌巽後隨蠱至井困凡八卦，震艮巽兌之中損益至噬嗑賁凡十卦居中。
	中，故少長皆取正于其中。其十六體分于上下經(jīng)，各八，亦獨(dú)得其中，以此屯蒙二剛四柔。二剛為主。需訟二柔四剛，二柔不為寶，此剛?cè)嶂畡e。
?	《序》乾坤十卦後為泰否，《雜》乾坤十卦後為損益。邵子：時(shí)有消長，否泰盡之矣。事有因革，損益盡之矣。損益艮兌，巽震之合，故前震艮，後兌巽。屯蒙噬嗑賁皆震艮合坎合離，臨觀萃井皆兌巽合坤，大畜無妄謙豫又皆震艮合乾合坤，先後損益為上局。予讀易未嘗不喟然嘆曰：或欲利之，適足以害之。或欲害之，適足以利之。利害禍福之門，不可以不察深哉。
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?	損益一變
?	損益二變
?	首比師一剛居五柔五二之中，次謙豫一剛居五柔三四之中坎，
?	剝復(fù)一剛居五柔上初之中，皆在上六，有同人小畜履夬姤皆在下，此剛?cè)嵘舷轮妗?/td>
坤離合 ?	乾坤後，比師始坤坎之合，需訟終乾坎之合，二分之，咸恒居中，首尾皆以坎經(jīng)之，以坎陷為憂，甚于序云。
?	損益二變。上以困終為柔掩剛，君子不失其所。序下以夬終為剛決柔，君子道長。
?	小人道憂矣。損益四變。
?	震起艮止，巽兌合之為損益，兌見巽伏，震艮合之為隨蠱，四卦交合為咸恒。咸速婚姻以時(shí)，恒以夫婦偕老。
?	損益五變
?	睽外從睽上合共二十卦，家人內(nèi)從家人下合共二十卦。二卦與序不易。《序》先家人後睽，《雜》先睽為外，後家人為內(nèi)，外以乾坤並列為主，內(nèi)
?	以乾坤交合為主，故家人後即受之以否泰，先于否。雜否先于泰。孔子雜卦精蘊(yùn)，全在反其類句。
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坤離合 ?	一柔以為大有同人主，次小畜履，次姤夬，以夫要一柔為主之終，終於消，以消小人皆在下。
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小過 ?	?
中孚 ?	?
?	否泰一變。
?離　坎 ?	咸恒與序不易，自渙節(jié)至豐旅以十八卦合十卦居前，自小畜履至夬以十二卦合十卦居後，離坎居其正中。序先坎後姤，上下之等。雜先離後坎，內(nèi)外之辨。
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乾坎合 ?	坤坎合比師原始。乾坎合需訟要終。
大過 ?	小過，過也小者，過似不足責(zé)，故止謂之過。大過顛也，大者過，何以為君子，故特謂之顛。又另為一局以致責(zé)，望君子之意。大者過，小者娠，將以一小人去五君子反易夫。須是合五君子然後能去一小人。小人去君子甚易，而君子去小人甚難，固如此。
姤 ?	?
漸 ?	否泰二變反為歸妹。
頤 ?	?
既濟(jì) ?	否泰三變反為未濟(jì)。
歸妹 ?	否泰四變。
未濟(jì) ?	否泰五變。剛?cè)崦棵肯嚯s，至若君子小人決不可使相雜。小人每多合，而君子反
夬 ?	多睽，此所以為大過之顛，此所以為未濟(jì)，男之窮。雜以大過以下另為一局，而後夬要終焉。