〖周易像象述〗五卷。明吳桂森撰。吳桂森字叔美,江蘇無錫人。曾隨顧憲成、高攀龍講學于東林書院。又于萬歷三十八年(1610)從師錢一本學《易》,盡讀錢氏所著各書,日夕面授覺先生之言有“不盡于書”者,意有“不盡于言”者,施加留意,自己亦間有所述、以呈錢氏面訂,未及半而錢氏卒。此書實就錢氏之說而加以記述,推闡,名為《像象述》,即述錢氏《像象管見》諸書之意,以明其師承,不掠人之美。此書經文用注疏本,而刪其卦首六畫。卷首列《像象金針》一篇,標舉大旨,謂讀《易》之法,先看陰陽,陰陽分明,再看八卦,八卦性情得,再看六十四象,六十四象卦名識,再看《彖辭》,《彖辭》明再看三百八十四爻義,爻義得然后再看小象,從源察流,始知條理。書中所注,皆一字一句尋究義理,頗有新義。故清修《四庫全書》,收明人《易》學著作不多,此書為其一。《四庫全書總目》據吳氏天啟五年(1625)自序定此書成于是年,又以所據底本有高攀龍、錢一本朱批,推斷此書草創于吳氏從師錢氏之后,頗見涯略。據吳氏自序,吳氏于萬歷四十五年(1617)負笈龜山,得睹錢氏《像象續鈔》,始間有所述,以呈先生面訂之,又八易寒暑而書成,則正是天啟五年。有《四庫全書》本。
周易像象述十卷,明吳桂森撰。桂森字叔美,無錫人,嘗從顧憲成、高攀龍講學東林,又從武進錢一本學易。一本嘗著像象管見諸書,桂森本其意而推闡之,以成是書,名曰像象述,明師承也。經文用注疏之本,惟刪其卦首六畫,卷首列像象金鍼一篇,標舉大旨,卷中所注,皆一字一句,究尋義理,頗有新意可參。據桂森自序,是書成於天啓乙丑,其原本上方有朱字評語,稱景逸高先生批者為攀龍,不署名者皆出一本。考攀龍之卒,在天啓丙寅,當猶及見。一本在萬歷中為御史,建言黜死,天啓辛酉已贈太僕寺少卿,不應及見。蓋桂森以萬歷丁巳從一本於龜山,已草創此書,隨時商定,自序所謂間有所述,以呈先生,先生為面訂之,惜未半而先生曳杖者是也。然則桂森是書,具有淵源,非師心自用者矣。
乾隆四十三年九月恭校上。
總纂官
【臣】紀昀
【臣】陸錫熊
【臣】孫士毅
總校官
【臣】陸費墀
吳桂森(1565-1632),明經學家。字叔美,號覲華,無錫人。萬歷四十四年貢生,與顧憲成、高攀龍講學東林書院,及高攀龍入京,繼承集會主講。崇禎初,東林書院修復,日講易其中。自號東林素衣。著有《周易象述》、《書經說》、《息齋筆記》等。
【初次點校】:丁不二
【再次點校】:暫無
【點校底本】:欽定四庫全書(文淵閣)第34冊?經部28?易類
《執象易注》介紹 本書為網絡轉載,未找到作者姓名,如您有此佳作版權,還望與我們聯系 網址地址:https://www.xshiqi.com/ 《執象易注》目錄 ...
周易尚氏學內容簡介: 《周易尚氏學》是對《周易》包括《易紀》全文的注釋。作者繼承象數學的傳統,認為《易》辭皆觀象而累,故重在以象釋《易》。除了依據《易傅》所取象...
書籍介紹 三卷,明逯中立著。其書是讀書筆記一類,多采自他人之說,偶以己意論說。但去取較為精審,以義理為主,至“中孚”諸卦,又參用《易緯》卦氣說及值六日七分說。書...
[元]胡震撰《周易衍義》簡介 十六卷,元胡震著。其書將成,胡震去世,由其子胡光大纂集而成。排列次序為乾、坤二卦卦辭下接以《彖傳》,繼以釋《彖》的《文言》,后為《...
[北宋]司馬光撰《溫公易說》書籍介紹 《溫公易說》共六卷。司馬光(1019~1086)撰。司馬光,字君實,號迂叟,世稱涑水先生,北宋陜州夏縣(今山西夏縣)人。封...
〖易學變通〗六卷。元曾貫撰。貫字傳道。江蘇泰和人。曾舉天歷鄉試,官紹興府照磨。元季兵亂,棄官家居,鄉人推率義軍,戰敗而歿,著《四書類辨》、《學庸標旨》諸書。是書...
厚齋易學》·五十二卷(永樂大典本) 宋馮椅撰。椅字儀之,一作奇之,號厚齋,南康都昌人。《宋史·馮去非傳》云:“父椅,家居授徒,所著《易書詩語孟輯說》等書,...
〖讀易大旨〗五卷。清孫奇逢(約1584-約1675)著。奇逢字啟泰,號鐘元,世稱夏峰先生,直隸容城(今屬河北)人。明萬歷舉人,不滿明末吏治之腐敗,與東林黨人交往...
〖讀易紀聞〗六卷。明張獻翼撰。張獻翼字幼于,后更名敉。長洲(今江蘇蘇州)人。一說江蘇昆山人。喜靖中國子監生。為人放蕩不羈,言行詭異。而說《易》卻頗平正通達,篤實...
[清]胡煦撰《周易函書?約存》【初次點校】:丁不二【再次點校】:暫無【點校底本】:欽定四庫全書(文淵閣)第48冊?經部42?易類注:此本圖類較多,編為橫版格式時...