作者:宋?蘇軾
《東坡易傳》又名《毗陵易傳》,實為蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人所合著。據陸遊《老學庵筆記》,該書因元祐黨禁,不敢題蘇軾的名字,所以名為「毗陵先生」,因蘇軾終於常州。現在題說是蘇軾所作,只是概要地說。
蘇籀《欒城遺言》稱,蘇洵作《易傳》未成而死,囑付兩個兒子要完成他的遺志。蘇軾的書先寫成,蘇轍於是送去他所注解的本子給蘇軾。現在的蒙卦還是蘇轍所解。
籀又稱,洵晚歲讀易,玩其爻象,因得其剛柔遠近喜怒逆順之情。
朱子評說:其惟發明愛惡相攻、情偽相感之義,而議其粗疏。
胡一桂記晁說之之言,說蘇軾作《易傳》,自恨不知數學,而其學又雜以禪。朱子作《雜學辯》,以軾是書為首。不過《朱子語類》又說,其於物理上亦有看得著處,則亦未嘗竟廢之矣。
四庫全書提要評說,其書大體近於王弼,差別在於王弼之說惟暢玄風,蘇軾之說多切人事。其文詞博辯,足資啟發,又烏可一概屏斥?
李衡作《周易義海撮要》,丁易東作《周易象義》,董真卿作《周易會通》,皆采錄其說,非徒然也。明焦竑初得舊本刻之。烏程閔齊伋以朱墨板重刻,頗為工緻,而無所校正。毛晉又刻入《津逮秘書》中。三本之中,毛本最舛。如《漸卦》上九並經文皆改為「鴻漸於逵」,則他可知矣。今以焦本為主,猶不甚失其真。
舉世皆知蘇東坡為一代文豪,卻很少有人知道他是一個“易學大師”,曾經寫過一本《東坡易傳》。蘇軾幼時便隨眉山道士張易簡讀書學《易》,少年時欲入山林當道士,終生與道士高人交往頻繁,深曉《周易》占卜和“胎息”養生之術,并自稱“鐵冠道人”。其父蘇洵精通《太玄》,晚年欲作《易傳》未成,遺命蘇軾繼作此書。蘇軾于45歲左右被貶官于黃州時開始撰寫《易傳》,此后不斷修改,直到生命垂危之時才修改完畢。他的認知方法、執政思想深受《易經》影響,詩詞文賦也因此而愈加高深玄妙,后人不解《易》理,常常只識皮毛。然而蘇軾去世之后,他的著作遭到蔡京等人劈版禁毀,這本《易傳》便被改頭換面,以《毗陵易傳》(“毗陵”為蘇軾去世之地常州別名)悄然印行于世,因此罕為人知。《東坡易傳》作者認為“離開《東坡易傳》,蘇軾思想及其詩文詞賦無從談起。
蘇軾(1037-1101)字子瞻,號東坡居士,眉州(今屬四川)人。蘇洵子。嘉祐二年(1057)與弟轍同登進士。授大理評事,簽書鳳翔府判官。熙寧二年(1069),父喪守制期滿還朝 ,為判官告院。與王安石政見不合,反對推行新法,自請外任,出為杭州通判。遷知密州(今山東諸城),移知徐州。元豐二年(1079),罹“烏臺詩案”,責授黃州(今湖北黃岡)團練副使,本州安置。哲宗立,高太后臨朝,被復為朝奉郎知登州(今山東蓬);任未旬日,除起居舍人,遷中書舍人,又遷翰林學士知制誥,知禮部貢舉。元祐四年(1089)出知杭州,后改知潁州,知揚州、定州。元祐八年(1093)哲宗親政,被遠貶惠州(今廣東惠陽),再貶儋州(今海南儋縣)。徽宗即位,遇赦北歸,建中靖國元年(1101)卒于常州(今屬江蘇),年六十五,葬于汝州郟城縣(今河南郟州)。高宗朝,贈太師,謚文忠。《宋史》、《東都事略》有 傳。詩、詞、文、書、畫均卓然大家,著有《東坡全 集》一百十五卷 、《東坡樂府》三卷。與父蘇洵、兄蘇轍并列“唐宋八大家”。在詞學上,為北宋詞壇豪放派主要作家之一。
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