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趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【原文】包犧氏沒，神農(nóng)氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下，蓋取諸《益》。日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所，蓋取諸《噬嗑》。

【譯文】伏羲氏壽終，神農(nóng)氏興起，他砍削樹木做成犁，揉彎木頭做成犁柄，用農(nóng)具除草快速，用來傳授天下，這是因為取之于《益》卦增加百姓好處的道理。他規(guī)定每天中午為集市交易時間，招來天下百姓，聚集天下貨物，相互交換貿(mào)易后退去，讓人人都能得到其所需的生活用品，這是因為取之于《噬嗑》卦中進食食物的道理。

注釋：“沒”通“歿”。死?！赌印っ鞴硐隆罚骸按廖羧ネ跫葲]。”

? ? ? “作”產(chǎn)生，興起?！睹献印罚骸疤煊腿蛔髟??！?/span>

? ? ? “耜”古代農(nóng)具名,耒耜的主要部件,似鍬。耒下端鏟土的部分,裝在犁上,用以翻土?！肚f子·天下》：“禹親自操耜。”

? ? ? “耒”耒耜的曲柄。《周禮·考工記·車人》：“車人為耒，疵長尺有一寸?！?/span>

? ? ? “耒”一般農(nóng)具?！妒酚洝めB生陸賈列傳》：“農(nóng)夫釋耒，工女下機，天下之心未有所定也。”

? ? ? “耨”除草。《呂氏春秋》：“人耨必以旱,使地肥而土緩?！?以:由于。)

? ? ? “利”?快，敏捷。《荀子·勸學》：“假輿馬者,非利足也,而致千里?！?/span>

? ? ? “以”表目的關(guān)系。去，用來。晁錯《論貴粟疏》：“所謂損有余以補不足?！?/span>

? ? ? “教”傳授。古詩《為焦仲卿妻作》：“十三教汝織，十四能裁衣?！?/span>

? ? ? “益”增多，增加?！盾髯印ぐЧ罚骸肮矢毁F不足以益也，卑賤不足以損也?！?/span>

? ? ? “市”市場。《管子·乘馬》：“市者，貨之準也。”

? ? ? “致”招引。《史記·魏公子列傳》：“致食客三千人?！?致,招致,招徠。)

? ? ? “所”《漢典》宜,適宜的,為其所需的。《易·系辭下》：“交易而退,各得其所?！?/span>

? ? ? “取”獲得。《左傳·僖公二十八年》：“子犯曰：‘子玉無禮哉！君取一，臣取二?！?/span>

? ? ? “諸”眾多?！蹲髠鳌の墓吣辍罚骸靶优c諸大夫皆患穆贏。”

? ? ??“噬”吃?！墩f文》啖也，喙也。《玉篇》嚙噬也?！稉P子·方言》噬，食也。《易·雜卦》：“噬嗑，食也?！?/span>

聲明：本文系轉(zhuǎn)載，由趙庚白原創(chuàng)發(fā)布于新浪博客，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系原作者。趙先生博客地址：http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

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趙庚白《直方周易》系辭下：古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近

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趙庚白《直方周易》系辭下：神農(nóng)氏沒，黃帝、堯、舜氏作，通其變，使民不倦，神而化之，使民宜之?！兑住?/a>

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